关于《马克思主义基本原理概论》教材
第四章和第五章解读
何自力
受《概论》编写组首席专家的委托，对教材中第四章和第五章的编写原则、内容安排及重点难点做一下介绍和说明。
一、编写的原则
第四和第五两章侧重反映马克思主义理论体系中关于资本主义的基本原理。在编写的过程中，既力求准确地阐述马克思主义关于资本主义的基本理论、基本观点和基本方法，又力求站在21世纪的高度，结合时代和实践的发展深入研究马克思主义的基本原理。在阐述和研究马克思主义基本原理的过程中，努力做到“四个分清”，即：努力分清哪些是必须长期坚持的马克思主义基本原理，哪些是需要结合新的实际加以丰富和发展的理论判断，哪些是必须破除的对马克思主义的教条式的理解，哪些是必须澄清的附加在马克思主义名下的错误观点。这两章着重讲授马克思主义的世界观和方法论，帮助学生从整体上把握马克思主义关于资本主义的基本原理，正确认识资本主义的本质，树立资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利的坚定信念。
二、教材的特点
在上述原则指导下，我们对本教材第四和第五章的内容做了精心安排，主要体现在以下5个方面：
（一）突出马克思主义关于资本主义的理论分析在马克思主义的整个理论体系中承前启后的重要地位
本书的宗旨是全面系统阐述马克思主义基本原理。在全书七章内容安排中，第四章和第五章着重阐明马克思主义关于资本主义社会内在矛盾和运动规律的基本原理，它们在全书中处于承前启后的作用，即前三章阐述马克思主义的世界观和方法论；第四和第五章运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论对商品经济以及资本主义的内在矛盾和运动规律进行分析，提出劳动价值理论和剩余价值理论，揭露资本主义生产关系的剥削本质和必然灭亡的历史趋势；在其后的两章中，阐明马克思主义关于未来社会主义社会和共产主义社会的理论。这一安排符合马克思主义理论体系的逻辑发展过程。
从马克思主义理论体系的逻辑过程看，经典作家并不是为了研究资本主义而研究资本主义，对资本主义生产方式的研究在事实上起着对社会主义和共产主义社会进行科学研究的铺垫和前提性作用。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的世界观和方法论，它们是马克思主义全部理论体系的基础。但是，提出辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论并不是马克思主义理论的终级目标和最高任务。马克思主义理论的终级目标和最高任务，是提出并科学论证人类社会发展的理想目标——社会主义和共产主义社会。马克思主义对人类社会的未来发展趋势作出了科学的预言，并对之进行了初步的描绘。对社会主义和共产主义社会的预言和描绘体现了马克思主义以人为本的崇高品格，充分显示了马克思主义对人类未来命运的终极关怀和对人的自由真正得到全面发展的无限憧憬。未来社会是美好的，但是这样的美好社会不是虚构和空想出来的，而是建立在对人类社会发展规律的科学认识的基础之上的，特别是建立在对资本主义社会的内在矛盾和运动规律的科学认识的基础之上的。通过对资本主义社会发展规律的分析，马克思主义解决了空想社会主义没有解决的三大问题：一是社会主义和共产主义不是抽象的人类理性和永恒正义的体现，而是社会发展的客观规律的体现；二是社会主义和共产主义的建立要靠无产阶级革命来实现，而不能仅仅通过宣传和改良来实现；三是变革资本主义制度的社会力量是受剥削受压迫的无产阶级而不是个别达官贵人或天才人物。因此，对资本主义的分析以及由此形成的理论在马克思主义的整个理论体系中占有十分重要的位置，对资本主义社会内在矛盾和运动规律的独特理论分析也就构成了马克思主义理论的鲜明特色。可以说，没有关于资本主义的深刻而独到的批判性研究，就没有马克思主义的科学社会主义理论的建立，也就没有马克思主义本身。所以，学习和掌握马克思主义，必须准确把握和理解马克思主义关于资本主义的理论研究成果。
（二）从系统性和整体性出发，对资本主义社会的经济和政治制度都进行了研究和阐述
本书第四章和第五章不是单纯地阐述马克思主义政治经济学的基本原理，也就是说，不仅仅是从经济学的角度对资本主义进行研究。事实上，马克思主义关于资本主义社会的理论既有揭示资本主义经济基础的运动规律的理论，也有揭露资本主义上层建筑的本质的理论，要全面准确地反映马克思主义关于资本主义研究的理论成果，正确的做法是将马克思主义关于资本主义经济基础和上层建筑的研究成果都体现到教材中来。所以，本书对马克思主义关于资本主义的研究既包括经济基础的研究，也包括上层建筑的研究。这样的安排是非常必要的，它可以使我们全面地把握和认识马克思主义关于资本主义的理论分析，也能够使我们对资本主义的现实发展有更系统和更完整的了解，避免认识的片面性和局限性。
（三）对资本主义的研究，既重视对其经济制度和政治制度的本质进行研究，也重视对其发展和变化的趋势及性质进行研究。
本书第四章侧重阐明马克思主义关于私有制商品经济内在矛盾及其运动规律的理论；资本主义经济制度形成及其运动规律的理论；资本主义政治制度和意识形态及其实质的理论，它们集中体现为劳动价值论和剩余价值论。第五章侧重阐明关于资本主义发展和变化趋势的理论，如资本主义从自由竞争走向垄断的理论；垄断资本主义从私人垄断资本主义走向国家垄断资本主义和国际垄断资本主义的理论；经济全球化与资本主义新变化的理论；关于资本主义历史地位和发展趋势的“两个必然”和“两个决不会”理论。这样的安排旨在从发展和变化的角度理解和认识资本主义，既有助于准确理解和把握资本主义的本质和内在矛盾，又有助于科学理解资本主义的发展进程和历史趋势。
（四）在对马克思主义关于资本主义的基本原理进行阐述时，既坚持马克思主义关于资本主义的经典理论，集中阐述马克思主义基本原理、基本观点和基本方法，同时，又运用马克思主义的立场观点和方法对资本主义发展的新现象和新变化进行研究，力求提出新观点和新理论，使马克思主义更加贴近现实，更加具有鲜明的时代感。
例如马克思的劳动价值论和剩余价值论虽然早在一百多年前就已经提出，但是时至今日，它们依然闪烁着灿烂的科学光辉，依然是我们认识商品经济、市场经济以及资本主义的本质的不可或缺的思想武器。因此，对它们的阐述就要做到完整和准确。同时，我们又要特别注重理论联系实际，有针对性地回答资本主义在当代发展中提出的、学生所关注的重大问题。例如劳动价值论在今天就面临许多新的情况，如第三产业迅速发展；生产要素的内容突破了原有的劳动力、劳动资料和劳动对象三要素而有所扩展。知识、科技、信息等逐步成为相对独立的生产要素并开始发挥重要的、不可替代的作用并且正在日益增强。科技人员的劳动在发展生产和创造价值中的作用越来越突出；现代社会的劳动结构发生了重大变化。在第一、第二和第三产业中，体力劳动的中心地位已经或正在被科技劳动、管理劳动等脑力劳动所取代，劳动者的文化教育程度和知识水平大为提高，出现了白领化、知识化、脑力化、技能化发展倾向；社会产品价值中的活劳动量不断减少，物化劳动含量日益增加；企业家的经营管理劳动在社会化生产中的重要性日益提高；经济全球化使一个国家经济的发展不仅仅依赖国内市场，还必须开发和利用国际市场等。这就要求我们对此做出科学的回答，在本书中，对创造价值的劳动做出了新的界定；对科技人员、经营管理人员在社会生产和价值创造中所起的作用提出了新的认识；对科技、知识、信息等新的生产要素在财富和价值创造中的作用做了深入的分析；对价值创造与价值分配的关系也进行了新的探索。
（五）在体系安排上，力求突出重点、内容精炼，用简洁明快、通俗易懂的语言阐述基本原理。
马克思主义关于资本主义经济和政治制度的理论体系是十分庞大的，通常一部系统反映该理论体系的著作的字数都在数十万字以上。本书是一部系统讲授马克思主义基本原理的教材，包括马克思主义的三个组成部分，即马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和马克思主义的科学社会主义理论，全书字数为21万字。其中，第四章的字数为3.3万，第五章的字数为2.4万，总字数约为5.8万。应该说，就所要阐述的内容之丰富程度而言，现在的篇幅是太紧张了，用如此紧张的篇幅要完整准确地表述马克思主义关于资本主义的庞大理论体系，其难度之大是不言而喻的。为了在有限的篇幅里完整准确地反映马克思主义关于资本主义的基本原理，我们对基本原理做了认真研究和梳理，基本上把马克思主义关于资本主义的基本理论，特别是劳动价值理论和剩余价值理论以及资本主义新发展的理论都反映了出来，比较好地处理了突出重点与兼顾一般的关系。在文字表述上，对基本原理的表述方式仔细推敲，字斟句酌，力求言简意赅。对一些原理只是提纲携领地加以阐述，没有展开论证；对基本原理所涉及的概念，个别的做了解释，多数只是提到而未做解释。从现在的稿子看，原理内容是非常丰富的，而对原理的阐述则是高度概括的。这就给教师教学留下了一定的发挥空间。教师可以根据教学的要求和进度，对有关的原理作出富有个性的分析和论述。
对马克思主义关于资本主义的基本原理进行客观的和实事求是的梳理，要努力做到“四个分清“，并且要在一个相对小的篇幅里对马克思主义关于资本主义的基本原理进行阐述，既要突出重点，又要基本上反映马克思主义基本原理的完整性和科学性，这无疑是一件要求比较高，难度比较大的工作。《概论》的编写是一个尝试，我们力求高水平、高质量地完成任务。现在大家拿到的教材经过了多次讨论，许多著名专家学者亲自对书稿进行了审阅和修改，可以说，本教材的编写集中了集体的智慧，是许多同志共同努力的结果。大家是在教学第一线多年从事马克思主义教学和研究的骨干，对马克思主义基本原理很熟悉，对大学生的思想状况和要求也很清楚，希望大家对教材多提宝贵意见和建议，共同关心该教材的建设，使之更加成熟、更加完善。
三、第四章的结构安排及核心知识点
（一）结构安排
该章着重阐明马克思主义关于资本主义经济制度和政治制度形成及其本质的理论。全章的安排紧紧围绕揭示资本主义经济制度和政治制度的本质特征而展开。 本章共有三节。
第一节着重阐明马克思的劳动价值理论。该理论揭示了商品经济的本质及其运动规律。资本主义是建立在商品经济充分发展的基础上的，关于商品经济运动规律的理论也就在逻辑上成为认识资本主义生产方式的内在矛盾及其运动规律的前提。
第二节着重阐明马克思的剩余价值理论，该理论揭示了资本主义生产方式的本质及其运动规律，阐明了资本主义生产方式产生、发展和必然灭亡的历史趋势。剩余价值理论是在劳动价值理论的基础上建立起来的，该理论宣布了资本主义的必然灭亡和社会主义的必然胜利，为科学社会主义奠定了坚实的理论基石。
第三节着重阐明马克思主义关于资本主义上层建筑，即政治法律制度及其意识形态理论。从逻辑顺序上讲，它是第二节的自然延伸。经济基础决定上层建筑，只有从理论上阐明了资本主义经济基础的形成及其本质特征，才能准确认识和把握资本主义上层建筑的本质和作用。只有科学认识资本主义经济制度和政治制度及其意识形态的本质，才能全面深刻地理解马克思主义关于资本主义产生、发展和灭亡并被社会主义所取代的历史趋势，坚定社会主义必然胜利的信念。
（二）各节的结构和核心知识点
第一节由三个部分构成。
第一部分着重阐明资本主义生产方式的产生和形成。本部分揭示了资本主义生产方式得以建立的社会条件，即劳动者与生产资料相分离的萌芽及其加速发展的途径，即资本原始积累。这些构成了资本主义生产方式发展的前史。该部分共有三个知识点，一是资本主义萌芽及其产生的途径；二是资本原始积累的实质及其途径；三是资本主义生产方式的确立（以机器大工业为基础，通过资产阶级政治统治的支持）。
第二部分着重阐明马克思的劳动价值理论。该理论揭示了私有制商品经济的内在矛盾及其运动规律。商品经济不是社会经济制度，而是通过价格机制调节资源配置的经济形式。商品经济可以和各种社会经济制度或所有制形式结合在一起。资本主义是私有制商品经济与雇佣劳动制度相结合的产物。要揭示资本主义的本质，就必须先揭示私有制商品经济的运动规律。此外，资本主义表现为庞大的商品堆积，商品是其原子形式，只有揭示了商品的秘密，才能进一步揭示资本主义生产关系的剥削本质。这是在分析资本主义生产方式之前论述马克思的劳动价值论的原因。
马克思的劳动价值理论是一个包括价值的本质、价值实体、价值量、价值形式和价值规律理论的完整体系，在该理论体系中，通过对社会分工和生产资料和劳动产品属于不同的所有者这两个社会经济条件的分析，揭示了商品经济产生的原因；通过对价值和使用价值的矛盾；抽象劳动和具体劳动的矛盾；社会劳动和私人劳动的矛盾的内在联系和运动规律的分析，揭示了劳动转化为价值；劳动产品转化为商品；劳动的社会性转化为与商品生产者相对立的社会关系的必然性。这一分析结论具有十分重要的理论意义，正是基于这一理论，马克思阐明了私有制商品经济与资本主义之间的内在联系，即，私有制商品经济的基本矛盾是私人劳动和社会劳动之间的矛盾，一旦劳动力转化为商品，货币就转化为资本，私有制商品经济的基本矛盾就进一步发展成为资本主义的基本矛盾，即生产资料的私人占有和生产的社会化之间的矛盾，资本主义由此应运而生。
本部分共有5个核心知识点：一是商品经济产生的历史条件（社会分工与生产资料和劳动产品归属于不同的所有者）；二是商品的二因素（价值与使用价值）和劳动的二重性（具体劳动与抽象劳动）；三是价值量的决定和价值规律的实现形式及作用；四是价值形式的发展（四种形式）和货币（五种职能）的产生；五是私有制商品经济的基本矛盾（私人劳动与社会劳动的矛盾）及其作用。这五个核心知识点构成了劳动价值论的基本内容。
第三部分阐明劳动价值理论的理论意义和实践意义。本部分两个知识点一是理论意义；二是实践意义。从理论上讲，马克思的劳动价值理论的最大贡献是创立了劳动二重性理论，该理论的提出确定了什么样的劳动形成价值，为什么形成价值以及怎样形成价值，为揭示剩余价值的真正来源，创立剩余价值理论奠定了基石。从实践上讲，马克思的劳动价值论包含的关于价值的本质和价值量的规定的理论；关于价值形式的变化和货币的本质的理论；关于价值规律的理论等等，都是对商品生产、商品交换和市场经济发展最一般规律的揭示。我国正在实现由计划经济向社会主义市场经济的转变，完善社会主义市场经济体制是一项重要任务。马克思在劳动价值理论中所揭示的关于商品经济和商品交换的一般理论，对于我国深化经济改革、完善社会主义市场经济体制，实现社会主义现代化建设目标，具有重要的现实指导意义。
第二节由四个部分构成。
第一部分阐明劳动力转化为商品和货币转化为资本的原理。该原理揭示了体现资本主义经济制度本质属性的雇佣劳动制度形成的条件。
劳动和劳动力的区分是理解雇佣劳动制度的形成及资本主义经济制度本质得劲关键。劳动是劳动过程三个简单要素之一，是劳动力的使用或消费，是人以自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程，是人通过有目的的活动来改变自然物的过程。劳动是人类专有的、第一个基本的社会实践活动。同一般动物的本能不同，它具有三个特点：（1）人的劳动是有意识、有目的的活动。人们是按照预定的目的，以预定的方式方法来改变自然物，满足人类的某种需要。（2）人的劳动是从制造和使用工具开始的，因此而使人从动物界分化出来。（3）人的劳动是体力劳动和脑力劳动的结合，是脑、肌肉、神经、手等等的耗费。劳动是整个人类生活的第一个基本条件。“劳动作为使用价值的创造者，作为有用劳动，是不以一切社会形式为转移的人类生存条件，是人和自然之间的物质变换即人类生活得以实现的永恒的自然必然性。”
劳动力存在于活的人体中，每当人生产某种使用价值时就运用的体力和智力的总和，马克思有时也称之为劳动能力。在一切社会中，人们为了获得维持自身生存所必需的物质资料，都必须凭借人本身的自然来改造人周围的自然，进行物质资料生产。在生产过程中，人发挥脑、肌肉、神经、手等等机能，劳动力就是这些机能的源泉的体力和智力的总和。劳动力的发挥就是劳动；反过来说，劳动就是劳动力的使用、消费。劳动力同人类是共生的，在任何社会里，它都是物质资料生产的人的因素、主观要素，但它同进行生产的物的因素、客观要素即生产资料相结合的方式，在历史上是各不相同的。只是在资本主义生产方式下，劳动力才成为一种特殊商品。发现劳动力这一范畴，把劳动和劳动力区别开来，是牵涉到全部政治经济学的一个极为重要的问题，这是马克思的重大理论贡献。
资本主义雇佣劳动制度是具有剥削性质的制度。资本主义雇佣劳动制度之所以能够形成，是因为劳动力成为商品，而劳动力能够成为商品，则是因为劳动者与生产资料相分离，为了生存劳动者只能把劳动力出卖给拥有生产资料的资本家，变成雇佣劳动者。劳动者与生产资料的分离是通过资本原始积累实现的。一旦劳动者与生产资料相分离，劳动者若想再次与生产资料相结合，就只能靠出卖劳动力来实现。劳动力的使用价值就是劳动，劳动力商品的消费就是劳动，它不但创造补偿劳动力价值的价值，而且还为资本家带来剩余价值。当用货币购买的劳动力商品的消费为资本家带来了剩余价值，货币就不再是货币，而是转化成为资本，资本与货币的根本区别是资本能够带来剩余价值，而货币只是简单的商品媒介。
本部分共有五个核心知识点：一是劳动与劳动力的区分及其理论意义；二是劳动力成为商品的基本条件及其社会历史意义；三是劳动力价值的决定及其构成；四是劳动力价值决定的历史和道德因素；五是劳动力的使用价值的特点。
第二部分阐明资本主义所有制及其本质的原理。有两个核心知识点，一是所有制理论；二是关于资本主义私有制本质的理论。生产资料所有制是马克思主义理论体系的核心范畴。一方面，所有制有经济的和法律的两种形式，经济意义上的所有制是人们在实际生产活动中围绕物或者生产资料而形成的占有关系；法律意义上的所有制则是所有权，它反映着经济关系的意志关系。所有制是所有权的经济基础，所有权是所有制的法律形态。
生产资料的性质和技术状况反映着生产力的发展水平，它决定着劳动者与生产资料的结合方式，决定着生产资料所有制的实现形式，从而决定着一个社会的生产方式的特点和性质。马克思根据生产资料所有制的具体实现形式及其特点的差异，将人类社会区分为原始公有制社会；奴隶制社会；封建制社会；资本主义社会和共产主义社会。其中奴隶社会、封建社会和资本主义社会都是剥削性质的社会，因为它们都建立在私有制基础上，所不同的是资本主义是以雇佣劳动制度为基础建立起来的，资本与雇佣劳动的关系实质是剥削性的和对抗性的，但却被等价交换的形式所掩盖。
第三部分阐明马克思的剩余价值理论。剩余价值理论由三部分组成，即剩余价值生产理论；剩余价值实现理论和剩余价值分配理论。
剩余价值生产理论是马克思经济理论的核心和基石。剩余价值生产理论揭示的剩余价值规律是资本主义基本经济规律。剩余价值规律体现了资本主义的生产目的和达到这一目的的手段的统一。
剩余价值实现理论着重阐明资本价值和剩余价值的实现问题。资本价值和剩余价值的实现是通过资本的流通过程实现的。资本通过生产过程生产出剩余价值，通过流通过程实现了剩余价值。马克思对资本价值和剩余价值的实现的分析是着眼于资本运动的形式、资本运动的速度和资本运动的实现条件的考察。通过对个别资本循环与周转，即个别资本再生产和流通的分析，阐明了个别资本运动的形式、连续运动的条件以及运动的速度；通过对社会总资本的再生产和流通的分析，阐明了社会生产按比例发展的客观规律以及资本主义私有制条件下社会生产难以实现按比例发展的内在矛盾。
剩余价值分配理论阐明了剩余价值分割为各种具体形式的内在规律，揭示了资本主义分配关系的本质。正是由于剩余价值被分割为各种具体形式，归不同剥削集团所占有，才使资本的各种具体形式得以存在，使这些剥削集团赖以生存，使整个资本主义机构得以正常运转。剩余价值分配理论也进一步揭示了资本家与雇佣劳动之间剥削与被剥削关系的实质，这就是：工人不只是受个别资本家的剥削，而是受整个资本家阶级的剥削。因为整个资本家阶级“在他们的竞争中表现出彼此都是虚伪的兄弟，但面对着整个工人阶级却结成真正的共济会团体。” 工人阶级要彻底摆脱被剥削的地位，就必须联合起来推翻整个资本家阶级的统治，摧毁资本主义制度。
本部分对剩余价值理论的阐述主要是从七个核心知识点展开的：
一是剩余价值的生产原理。该原理着重阐明剩余价值是如何生产出来的。重点在于阐明价值形成过程与价值增殖过程的区别与联系，说明为什么资本主义生产过程是劳动过程与价值增殖过程的统一。
要根据劳动二重性学说分析商品价值的形成过程：劳动对象和劳动资料的价值，通过工人的具体劳动把它们转移到产品中去，并成为产品价值的一个组成部分；同时，工人劳动本身创造的新价值，通过工人的抽象劳动加到劳动对象上，并成为产品价值的另一个组成部分。在这个价值形成过程中，如果工人在一天里新创造的价值正好等于劳动力的价值，那么，它就是单纯的价值形成过程。这个过程的结果是：预付的资本价值没有增殖，投有生产出剩余价值来，货币也没有转化为资本。所以，单纯的价值形成过程不符合资本家生产的目的，资本家必须要把它变为价值增殖过程。
对于资本主义生产过程具有决定意义的，是劳动力商品的“独特的使用价值，即它是价值的源泉，并且是大于它自身的价值的源泉。” 劳动力的价值和劳动力在劳动过程中创造的价值是两个不同的量，资本家购买劳动力时，正是看中了这个差额。既然资本家购买了工人的劳动力，那么，劳动力的使用权也是属于资本家的。因此，资本家不仅要工人在必要劳动时间内，再生产出劳动力价值的等价物，而且要超过这个一定点，在必要劳动时间以上提供剩余劳动时间，在补偿劳动力价值的等价物以上创造更多的价值。于是，工人的劳动不仅补偿了劳动力的价值，而且使预付资本价值发生了增殖，生产出剩余价值来。这样，单纯的价值形成过程便转变为价值增殖过程。
价值形成过程和价值增殖过程的关系：价值增殖过程也是价值形成过程，是价值形成过程的资本主义形式。“价值增殖过程不外是超过一定点而延长了的价值形成过程。如果价值形成过程只持续到这样一点，即资本所支付的劳动力价值恰好为新的等价物所补偿，那就是单纯的价值形成过程。如果价值形成过程超过这一点，那就成为价值增殖过程。”
二是资本的本质以及不变资本和可变资本划分的依据和意义。该原理要着重说明资本不是物，而是一种占有雇佣劳动生产的剩余价值的社会权力，体现了资产阶级剥削无产阶级的生产关系。不变资本和可变资本的划分的依据是资本的不同组成部分在资本价值增殖过程中的作用。其理论意义有三，一是揭示了剩余价值产生的真正来源，即资本家用来购买劳动力的那部分资本，是剩余价值的真正源泉；二是为反映资本家对雇佣劳动的剥削程度提供了科学依据；三是为资本有机构成理论奠定了基础，而该理论对剩余价值分配理论、资本积累理论等一系列重要理论的建立提供了前提。
三是生产剩余价值的两种基本方法。讲授该原理要注意阐明三个重要问题，一是这两种剩余价值生产方法的联系和区别；二是相对剩余价值生产的实现过程；三是生产自动化条件下剩余价值的源泉。
关于第一个问题，二者的联系是：一，绝对剩余价值生产是相对剩余价值生产的基础；二，相对剩余价值生产的实现也为增加绝对剩余价值生产创造了新的条件和可能。二者的区别是：一，实现条件不同。绝对剩余价值生产的实现条件是工作日划分为必要劳动时间和剩余劳动时间两部分；相对剩余价值生产的实现条件是生产的技术条件和社会组织形式的根本变化，是劳动生产力的提高。二，发挥作用的资本主义发展阶段不同。绝对剩余价值生产在资本主义发展的初期阶段起主要作用；相对剩余价值生产在资本主义较为发达的阶段起作用。三，劳动与资本的隶属于资本的程度不同。在绝对剩余价值的生产中，劳动只在形式上隶属于资本；在相对剩余价值生产中，劳动在实际上隶属于资本，这意味着资本对劳动的控制和支配在深化和强化。
关于第二个问题，要特别注意三点，一是提高劳动生产力，降低劳动力价值，是相对剩余价值生产的关键；二是劳动生产力的提高是在个别企业追逐超额剩余价值的过程中实现的；三是当大多数企业的劳动生产力普遍提高时，超额剩余价值消失，全部资本家均获得相对剩余价值。
关于第三个问题，注意从“总体个人”总脑力劳动的比重上升和劳动复杂程度提高以及劳动强度增大的角度加以论证。
四是资本积累理论。该理论是剩余价值理论的重要组成部分。重点回答了四个重要问题：一是资本积累的实质；二是资本积累对资本主义制度中收入分配的两极分化的影响；三是资本积累对资本主义条件下相对过剩人口或产业后备军形成的影响；四是资本积累对资本主义历史命运的影响。
关于第一个问题，从再生产入手，先分析没有加入资本积累因素的再生产，这样的再生产是简单再生产，它是物质资料的再生产（即生产资料和消费资料的再生产）和生产关系的再生产（即资本家和雇佣个人的再生产）的统一。再分析加入资本积累的再生产，这样的再生产就是扩大再生产。在这里，扩大再生产的源泉是资本积累，而资本积累的唯一源泉是剩余价值。资本积累就是用从雇佣工人那里剥削来的剩余价值再购买工人的劳动力进行更大规模的生产，以榨取更多的剩余价值，所以，资本积累的实质是资本家用无偿占有的工人创造的剩余价值扩大资本规模，进一步扩大和加强对工人的剥削和统治。
关于第二个问题，资本积累必然导致两极分化。随着资本积累的增加，再生产规模不断扩大，与之相伴的是，一方面，越来越多的财富日益集中到少数大资本家的手中，另一方面，财富的直接生产者却占有少部分的财富，财富占有的两极分化越来越严重。
关于第三个问题，资本积累导致相对过剩人口或产业后备军的存在。这与资本有机构成的提高是分不开的。为了获得更多的剩余价值，资本家会尽可能改进技术，提高劳动生产力，试图通过降低个别价值来获得超额剩余价值，其结果是随着资本积累的增长和生产规模的扩大，不变资本在总资本中所占的比重不断增大而可变资本所占的比重则相对下降，资本对劳动力的需求相对减少。其结果，就不可避免造成大批工人失业，形成相对过剩人口。这里之所以说是相对，不是就整个社会生产的实际发展而言，而是由于他们不为资本所需要， 所以才成为“过剩”或者“多余”的人了。过剩人口的存在是资本主义生产方式存在的一个条件。
关于第四个问题，这里阐明的是资本积累的历史趋势。这主要是从资本积累对生产社会化与资本主义私人占有之间的矛盾的影响来揭示资本主义的历史命运的。其结论是资本积累必然导致资本主义的必然灭亡和社会主义的必然胜利。
资本积累理论的意义：有三点：一是揭示了资本主义条件下财富占有两极分化的根源；二是指出了工人阶级失业的根源；三是指明了资本主义积累的历史趋势，得出了资本主义私有制必然被生产资料公有制代替的结论。
五是资本的循环周转与再生产理论。该理论是关于资本价值和剩余价值的实现理论，侧重分析资本的运动，因为资本是在运动中发生价值增殖的。资本的运动有三个维度：资本运动的形式、资本运动的速度和资本运动的实现条件。
分析是从个别资本的运动与社会总资本的运动两个方面展开的。
个别资本的运动表现为资本的循环与周转。资本循环研究资本运动的形式对剩余价值实现的影响。在资本循环过程中，资本采取三种存在形态即货币资本，生产资本，商品资本。资本循环意味着资本在运动中要依次经过三个职能阶段，分别采取三种职能形式，最后回到出发点的运动。在这里，资本连续运动的条件是资本的三种职能形式在空间上的并存性和在时间上的继起性。资本周转研究资本运动的速度对增大剩余价值总量的影响。制越资本周转速度的因素有两个：一是资本的周转时间；二是生产资本的构成。
社会资本的运动表现为社会资本再生产。社会资本再生产的核心问题是社会总产品的实现问题，即社会总产品的价值补偿和实物补偿。要使社会总产品实现价值补偿和实物补偿，就要求社会生产两大部类在规模上和在结构上保持一定的比例关系。但是，资本主义私有制导致社会资本再生产很难合乎比例地进行，表现为生产过剩的经济危机周期性地发作。
六是工资与剩余价值的分配理论。工资理论揭露了资本主义工资的假象，阐明了资本主义工资的实质。剩余价值分配理论阐明了剩余价值分割为各种具体形式的内在规律，揭示了资本主义分配关系的本质。
关于工资理论。工资理论的意义：揭露了工资的实质，使剩余价值理论建立在更加牢固的基础上。该理论的核心知识点有三个：一是工资的本质。工资在本质上是劳动力的价值或价格的转化形式。工资不是劳动的价值或价格。把工资看作劳动的价值或价格是错误的：其一，价值是劳动决定的，说劳动是商品具有价值，是同义反复。其二，商品是劳动的物化形式，如果工人出卖的劳动是商品，那工人就不是雇佣劳动者了。其三，如果同资本相交换的劳动是商品，那按照价值规律的要求，剩余价值就无从谈起；如果资本家用少量的资本换得了多量的劳动，则违背了价值规律。二是工资的形式掩盖了现实的剥削关系。其一，工人付出劳动在前，资本家支付报酬才后，造成了假象；其二，工人往往把自己从事的劳动看作是获得一定量工资的购买手段；而资本家也往往把工资说成工人劳动的报酬；其三，工资形式消灭了工作日分为必要劳动和剩余劳动、分为有酬劳动和无酬劳动的一切痕迹。全部劳动都表现为有酬劳动。三是工资的形式。计时工资和计件工资。
关于剩余价值分配理论。该理论着重研究资本在运动中产生的各种具体形式以及与资本的具体运动形式相适应的剩余价值的各种具体形式。该理论包括五个基本原理：
一是平均利润和生产价格理论。其一，不变资本与可变资本价值之和转化为成本价格。当剩余价值被看作成本价格的产物而非可变资本的产物，剩余价值就转化为利润，剩余价值率转化为利润率。利润与剩余价值在量上还是一致的，但在质上已经掩盖了剩余价值的真正来源。利润率则在量上与剩余价值率不一直，进一步掩盖了剩余价值的真正来源。其二，为了追逐高利润率，资本之间展开激烈竞争并在各部门之间自由转投，使部门的特殊利润率转变为平均利润率，利润转化为平均利润，商品的价值转化为生产价格。生产价格等于成本价格加平均利润。价值转化为生产价格后，市场价格围绕生产价格上下波动。生产价格形成并不违背价值规律，从全社会看，价值总额与生产价格总额是相等的。
二是商品资本和商业利润理论。经营商品资本的是商业资本家。商业资本家作为职能资本家，参加剩余价值的分配，其结果是：所有职能资本家都获得平均利润，产业资本家获得产业利润，商资本家获得商业利润。
三是借贷资本、利息和信用理论。经营借贷资本的是借贷资本家。借贷资本家参与剩余价值的分配，是剩余价值在所有权资本与职能资本家（产业资本与职能资本之间的分配。其结果是：借贷资本家获得的平均利润的一部分叫利息，职能资本家获得的平均利润的另一部分叫企业主收入。
四是土地所有者和农业资本家共同瓜分剩余价值。农业资本家获得平均利润，土地所有者获得平均利润以上的超额利润即地租。
分配关系是由生产关系决定，反映了生产关系特别是生产资料所有制关系的性质和要求。剩余价值的分配是以资本和土地这些生产条件的占有为基础的。产业资本、商业资本、借贷资本和土地所有权，就是剩余价值分配并形成各种具体形式的基础。没有这些生产关系的基础，就没有剩余价值的分配。资本家阶级在瓜分剩余价值上固然有一定程度的利害冲突，但在加强对工人阶级的剥削以榨取更大量的剩余价值这一点上，有着共同的阶级利益。
七是剩余价值理论的意义。马克思的剩余价值理论是马克思主义经济理论的基石。它揭示了资本主义生产方式的绝对规律，即生产剩余价值，深刻揭露了资本主义生产方式的剥削本质，阐明了无产阶级与资产阶级之间阶级斗争的经济根源，为无产阶级反对资产阶级提供了锐利的思想武器。剩余价值理论所揭示的资本主义基本经济规律表明：其一，为剩余价值而生产是资本主义生产的直接动机和决定目的，是资本主义生产的推动力。其二，从雇佣劳动者身上榨取剩余价值是资本主义生产的实质，也是资本主义区别于其他剥削制度的本质特征。其三，无止境地追逐剩余价值是资本主义生产的内在冲动和必然要求。因此，资本家会采取一切可能采取的形式剥削雇佣劳动者。其四，追逐尽可能多的剩余价值决定着资本主义经济过程的一切主要方面和主要过程。资本主义的生产、流通、分配和消费无不体现了资本追求最大限度剩余价值的目的和要求。其五，剩余价值生产决定了资本主义生产关系的性质，也决定了资本主义生产方式的矛盾和发展趋势。剩余价值的生产一方面使资本主义生产不断扩大和发展，另一方面，也使资本主义的内在矛盾不断激化。特别是随着资本积累的进行，资本主义社会的两极分化不断增强；资本主义的产业后备军得以存在；生产社会化程度提高和私人占有的矛盾不断激化，这些都意味着，资本家追逐剩余价值的活动为资本家带来巨额财富的同时，也在创造着资本主义被新社会所取代的条件。
第四部分，资本主义基本矛盾与经济危机。本部分的原理包括三个知识点：一是资本主义基本矛盾的内涵；二是资本主义基本矛盾与经济危机的内在联系；三是经济危机的周期性与社会资本再生产的周期性的内在联系。这三个知识点的基本结论是：资本主义经济危机或经济周期产生的根源在于资本主义基本矛盾。经济危机可以使资本主义经济关系的失衡和矛盾现象得到强制性地调节，但是，只要少数人占有社会的大部分财富，而多数劳动者只占有社会的少量财富的分配制度不改变，生产过剩就会出现，经济危机就难以避免。
第一个知识点：基本矛盾的表述：资本主义私人占有和生产社会化之间的矛盾。生产社会化的三个维度：生产资料使用社会化；生产活动进行社会化；劳动产品生产社会化。
第二个知识点：资本主义基本矛盾的两种表现形式：生产无限扩大的趋势与劳动人民有支付能力的需求相对缩小的矛盾；个别企业内部生产的有组织性和整个社会生产的无政府状态之间的矛盾。这两个因素决定了供求的失衡，从而导致生产过剩，引发经济危机。所以基本矛盾是经济危机的根源。
第三个知识点：基本矛盾运动的阶段性决定经济危机的周期性；经济危机的周期性决定社会资本再生产的周期性。社会资本再生产的周期性包括四个阶段：危机、萧条、复苏和高涨。
四、第五章的结构安排和核心知识点
（一）结构安排
第四章对资本主义经济和政治制度的特点及性质进行了分析，着重阐明了劳动价值论和剩余价值论以及资本主义政治制度及其意识形态的理论。本章侧重对资本主义的发展阶段、资本主义经济政治制度的新变化以及资本主义发展的历史趋势进行分析。资本主义的发展阶段、资本主义的新变化和资本主义的历史趋势是本章基本原理安排和展开的主线。本章的核心观点是：资本主义仍然处在发展的过程之中，在资产阶级的根本利益允许的范围里，资本主义自身能够进行局部的调整，资本主义的内在矛盾和冲突在一定程度上可以得到缓和。但是，由资本主义基本矛盾所决定，资本主义自身的调整是有限的，资本主义最终被社会主义所取代是历史的必然趋势。本章由三节构成。
第一节 “从自由竟争资本主义到垄断资本主义”，主要阐明资本主义发展的历史进程中四个阶段的特点，即自由竟争资本主义；私人垄断资本主义；国家垄断资本主义以及资本主义全球化。资本主义发展呈现出的阶段性的特征，是资本主义生产关系适应生产社会化的要求而调整和变化的结果。资本主义发展的阶段性，既意味着资本主义基本矛盾的旧形式的缓和和克服，同时也意味着资本主义基本矛盾的新形式的形成和发展。这是由资本主义的性质决定的，不以人的意志为转移。
第二节“当代资本主义的新变化”，主要对战后资本主义经济和政治制度的新变化的表现及其实质进行了分析。分析从所有制关系、劳动关系和分配关系、社会阶层和阶级关系、经济调节和经济危机以及政治制度等五个方面展开，既阐明了各个方面的变化的表现，又对其原因和实质进行了探索。基本的观点是：看不到资本主义的新变化，完全否定资本主义生产关系的局部变化和调整，是错误的，它不利于我们正确地认识和评价资本主义，也不利于我们在与资本主义进行斗争时采取正确的战略和策略。认为资本主义已经发生了根本变化，完全否认资本主义的历史局限性，也是完全错误的，它不利于我们坚定社会主义必胜的信念，不利于我们在与资产阶级和资本主义的斗争中坚持正确的方向。
第三节“资本主义的历史地位和发展趋势”，主要运用唯物辩证法和历史唯物主义对资本主义在历史上相对于封建主义社会的优越性给与了充分的肯定，同时又从资本主义的基本矛盾入手，结合资本主义发展中面临的新问题，揭示了资本主义生产方式的历史局限性，指出随着生产力的不断发展和科学技术的不断进步，生产的高度社会性与资本主义私有制和雇佣劳动制度的固有矛盾将达到不可调和的程度，此时，资本主义生产方式的全部潜力将释放完毕，社会生产力的进一步发展要求新的生产方式替代旧的落后的生产方式，即用社会主义取代资本主义，这意味着资本主义的必然灭亡和社会主义的必然胜利都是不可避免的 。
二、各节的结构和核心知识点
第一节分析资本主义的发展阶段。共安排三个部分，第一个部分阐明自由竞争资本主义及其向垄断资本主义的转变以及垄断资本主义的实质；第二个部分阐明国家垄断资本主义的形成和特点；第三个部分阐明资本主义全球化。正确理解和把握资本主义发展的阶段性以及各个阶段的特点，是学习本节原理的出发点和落脚点。
第一个部分：资本主义从自由竞争到垄断。本部分着重阐明私人垄断资本主义的特点和实质。中心观点是：私人垄断资本主义是资本主义发展的新阶段，在该阶段，垄断是私人垄断资本主义的实质，资产阶级在经济和政治上的统治集中起来就表现为垄断。垄断的形成、垄断与竞争的关系、垄断的经济和政治形式、垄断价格的形成和垄断利润的来源，构成了本部分的基本内容。
本部分共有4个知识点：
一是垄断的形成。首先，从时间上看，19世纪70年代以前，资本主义处于自由竞争阶段；从19世纪70年代开始，自由竞争资本主义逐步向垄断资本主义过渡，19世纪末20世纪初，垄断代替自由竞争并占据统治地位，垄断资本主义得以形成。其次，从生产力和技术的发展看，第一次产业革命标志着以蒸汽为动力的大机器生产体系的形成，但企业的规模还不大；第二次产业革命后，电的广泛使用则标志着以电能为动力的大规模生产体系的出现，由于机器运转的动力空前加大，使大型企业纷纷涌现，规模性竞争优势成为资本家追求的目标。大企业的出现，推动了生产要素向少数大企业的集中，同时也推动了大资本吞并小资本的残酷竞争，进而推动了资本的集中。随着生产和资本的集中，自由竞争受到限制，垄断逐渐取得主导地位。最后，从组织形式上看，卡特尔、辛迪加、托拉斯、康采恩等企业组织出现，这些垄断组织凭借着庞大的经济实力控制市场，限制竞争，制定垄断高价，谋求高额垄断利润。
二是垄断与竞争的关系。垄断是对竞争的限制，但是垄断并没有消灭竞争，垄断条件下的竞争具有新的特点：一、在竞争目的上，谋求垄断利润和更大的垄断权力；二、在竞争手段上，通过制定垄断价格、改善服务、开展技术创新等展开竞争；三、在竞争的范围上，国内和国外竞争并举。
三是垄断的经济和政治形式。金融寡头的形成是垄断资本实现经济和政治统治的重要经济基础。在银行资本和产业资本联合（金融联系、资本参与、人事参与）的基础上形成的金融寡头通过“参与制”形成了巨大的资本家垄断财团，拥有了空前的资本实力，控制了资本主义国家的经济命脉；在政治上，金融寡头通过与政府的“个人联合”，以各种方式与政府紧密结合在一起，操纵政府的行动，影响政府的决策，利用资本主义的上层建筑保护其经济上统治地位。
四是垄断价格的形成和垄断利润的来源。垄断价格的形成和作用是垄断资本主义经济运行机制的本质特征，它意味着垄断资本可以凭借自己的意志支配和控制资源的配置过程。垄断价格是由成本价格和垄断利润构成的。垄断价格的最大特点是不随供求关系波动而波动，而是服从垄断资本的意志而人为制定的。垄断利润的来源：一是对国内劳动者的剥削；二是非垄断企业的利润；三是国外利润；四是再分配收入。
第二个部分：垄断资本主义的发展。本部分从民族国家和国际两个方面阐明垄断资本主义的发展。分别揭示国家垄断资本主义的形成和国际垄断资本主义的发展。
在民族国家内部，随着科学技术的进步和生产社会化程度的进一步提高，私人垄断资本与社会化大生产之间的矛盾尖锐化引发的严重经济危机使社会化生产停滞；社会矛盾激化。客观上要求国家加强干预，以保证资本主义经济的正常运行。国家垄断资本主义的出现只能缓和资本主义的内在矛盾，不可能改变资本主义的性质。国家垄断资本主义在本质上，是国家政权与私人垄断资本融合在一起的垄断资本主义。它标志着资本主义发展进入一个新阶段。
在国际范围内，私人垄断资本通过资本输出开拓海外投资场所，谋求稳定的市场和原材料来源。为此垄断资本组成了国际垄断联盟，加强国际合作和国际协调，从而形成国际垄断。
垄断资本在民族国家内部的进一步发展导致国家垄断资本主义的形成。它包括四个相互联系的知识点：
一是国家垄断资本主义的实质。国家政权与私人垄断资本融合在一起的垄断资本主义。
二是国家垄断资本主义形成的动因。可以从三个方面加以解释：一，社会化生产和第三次科技革命要求国家加强干预。二，经济危机的深化动摇了资本主义经济的根基，要求国家出面克服经济危机带来的影响。三，两极分化严重，社会矛盾激化，要求国家干预分配活动，化解矛盾和冲突。
三是国家垄断资本主义的形式。国家垄断资本主义有四种基本的形式：一是国家所有并直接经营企业；二是国家与私人共有、合营的企业；三是国家采购；国家补贴；转移支付创造需求。四是宏观调节和微观规制。宏观调节就是主要运用财政、货币政策、产业政策以及经济计划对宏观经济总量进行调节，以实现四大目标（经济增长；充分就业；物价稳定；收支平衡）；微观规制旨在运用法律手段规范市场秩序，包括三方面的内容：反托拉斯；规制公共事业；社会经济规制。
四是国家垄断资本主义的积极和消极作用。积极作用有四：一是国家直接投资，克服社会化大生产与私有制的矛盾，如建设基础设施；发展公共事业；举办高科技的大企业；举建立福利制度等。二是国家从整个垄断资本家阶级的利益出发干预经济运行，规范经济秩序，有利于保持国民经济稳定而有序的运行。如开展宏观调节和进行微观规制；三是通过再分配手段提高劳动者的生活水平。四是国家干预促进了国民经济各个部门的发展，推动了资本主义国家的现代化进程。消级作用：一是国家过度干预造成经济缺乏活力；二是国家干预的加强造成财政负担加重，引发通货膨胀；三是国有企业管理不善，缺乏效率；四是国家为垄断资本服务，垄断资产阶级与无产阶级的矛盾和冲突的根源并没有消除。
垄断资本在国际上的扩展，导致国际垄断的形成，推动了经济一体化和全球化。其知识点有五个：
一是私人垄断资本的对外扩展的动因。垄断资本的本性是不断追逐高额垄断利润，当民族国家的市场被完全垄断以后，对外扩展，在世界范围谋求高额垄断利润，就成为垄断资本的必然选择。推动垄断资本对外扩展的直接动因有四个：一是寻求新的投资场所；二是技术转让谋求高额回报；三是争夺商品销售市场；四是确保原材料和能源的稳定来源。
二是垄断资本对外扩展的形式。有三种形式：一是借贷资本输出；二是生产资本输出；三是商品资本输出。这三种形式在资本主义发展的不同阶段重要程度不同。商品资本输出在自由竟争资本主义阶段是主要形式，借贷资本，特别是生产资本的输出则在垄断资本主义阶段是主要形式。
三是垄断资本对外扩展的影响：垄断资本的资本输出对资本输出和输入国均有重要的影响。对资本输出国的影响：一方面为垄断资本带来巨额利润，增强了垄断资本的实力，加强了对发展中国家的控制；另一方面造成一定程度的“产业空洞化”后果，与发展中国家的矛盾加深。对资本输入国的影响：一方面资本输入国经济发展所需要的资金、技术、管理得到了一定程度的满足；对资本输入国的产业调整和出口、就业规模的扩大产生了积极作用。另一方面，资本输入国的环境、资源和能源消耗付出了巨大带价；产业调整的自主性收到约束；冲击民族经济；债务负担加重；对外依赖性增强。
四是垄断资本国际垄断同盟的形成。垄断资本在对外扩展中，为了避免在激烈的竞争中两败俱伤，往往会谋求联合，瓜分国际市场。跨国公司是低级的同盟形式，它只是个别民族国家的垄断资本之间联合的经济组织。民族国家联盟则是高级的同盟形式，这种同盟已经是民族国家之间的联合体了。目前，最大的国家联盟是欧盟。
五是垄断资本的国际经济协调。垄断资本的国际经济协调是国际垄断资本为了维护自身的整体利益而进行的经济调节活动，旨在对资本主义国际化再生产过程中所产生的各种矛盾、摩擦进行共同协商和调节。垄断资本的国际经济协调的形式主要有三种：国际经济组织的协调；区域经济联盟的协调；政府首脑会晤的协调。国际经济组织协调有三大机构：国际货币基金组织；世界银行；世界贸易组织。这三大机构的经济协调涉及全球范围内的生产、贸易、金融活动，对世界经济的运行有着重要的影响。这三个机构主要被少数发达国家所控制，他们掌握着国际经济运行规则的制定权，操纵着这些机构的决策活动。 区域经济联盟有：欧盟；北美自由贸易区；亚太经合组织等。目前三分之二的国家都程度不等地参与各类区域经济联盟。政府首脑会晤协调主要以“西方七国首脑会议”为主。
第三个部分：经济全球化及其后果。基本观点：经济全球化是当代世界经济发展的趋势，它意味着世界各个国家之间相互依赖，相互制约，经济联系日益加强。经济全球化是世界各个国家都参与的全球经济一体化过程，但是经济全球化是一把双刃剑，它给各国的发展既带来机遇，也带来挑战。由于各国的经济实力不同，参与经济全球化所获得的利益也各不相同。发达资本主义国家在经济全球化进程中占居优势地位，他们获得的好处远远大于发展中国家。如何使全球化成为各国共赢、平等、公平、共存的全球化，将是国际社会共同面临的重大课题。本部分的知识点有三个；
一是经济全球化的表现。这里从生产、贸易、金融和跨国公司四个方面用数据进行了说明。生产的全球化基于水平化国际分工的形成和居主导地位的趋势。贸易的全球化突出国际贸易的增长速度高于世界经济的增长速度。金融的全球化主要从国际债市、股市和汇市三大金融市场的资金运作规模来体现。跨国公司的全球化则从其企业数量、分布地区和规模来体现。
二是经济全球化的动因。经济全球化的推动因素有三个：一是科学技术进步。特别是信息技术革命。它是最深厚的技术基础。二是跨国公司的发展。它是主导性企业组织形式。三是各国经济体制的变革。市场经济体制是基础性资源配置机制。
三是经济全球化的后果。经济全球化是生产社会化程度不断提高的过程，它意味着资源的配置超越民族国家的边界，成为全球性的了，因而能够给各国带来更大的利益和好处。但是，发达国家和发展中国家经济实力悬殊，他们参与经济全球化进程所实际获得的利益也存在巨大差距。只有消除了经济全球化进程中的矛盾和消极后果，才能使经济全球化为世界各国都带来巨大利益。
第二节“当代资本主义的新变化”在本章中占有十分重要的位置。本节着重对当代资本主义发展中出现的新情况、新变化进行分析，以便在新的历史条件下深刻认识资本主义的本质。本节在结构上的安排分两个部分：先对资本主义的新变化的表现进行分析；然后对资本主义新变化的本质进行分析。
第一部分：关于资本主义的新变化。对资本主义新变化的表现概括为五个方面：生产资料所有制的变化；劳资关系和分配关系的变化；社会阶层、阶级结构的变化；经济调节机制和经济危机形态的变化；政治制度的变化。这些新变化既涉及经济基础，也涉及上层建筑；既有生产关系，也有分配关系；既涉及基本经济制度，也涉及经济运行机制，因而是对资本主义新变化的比较全面的刻画和反映。
关于生产资料所有制的变化。生产资料私有制是资本主义生产关系的核心。但是，资本主义私有制的实现形式却是随着生产力的发展和生产社会化程度的不断提高而变化着的。迄今为止，资本主义私有制已经经历了从个体资本所有制、私人股份资本所有制到二战后的国家资本所有制和法人资本所有制的发展过程。资本主义私有制的实现形式的发展体现了资本占有社会化程度不断提高的趋势。资本占有社会化意味着生产资料所有权最终归属私人而占有形式采取了社会化的形式，因此，资本占有社会化程度的提高并没有改变资本主义生产资料占有的私人性质。
关于劳动关系和分配关系。资本主义劳动关系是劳动者在资本主义生产过程中围绕生产资料而形成的关系，其核心内容是劳动者在生产过程中的地位和作用。在资本主义生产过程中，资本是生产资料的占有者，劳动者靠出卖劳动力而与生产资料结合在一起，因此劳动者在生产过程中的地位是从属于资本的，其作用在于无偿为资本提供剩余劳动。在机器大工业时期，劳动在实际上隶属于资本，资本对劳动的支配和控制是非常严厉的，资本与劳动的矛盾非常尖锐。随着生产社会化程度的提高和劳动要素借助科技进步而在生产过程中地位和作用的不断提升，资本的主导地位有了一定程度的下降，在保持资本支配地位的前提下，劳动者享有了一定程度的决策权利，如参与管理；持有股份；分享利润等。资本主义劳动关系的变化是生产社会化程度提高的结果，是工人阶级斗争的产物。分配关系的变化是劳动关系变化的结果。劳动者的权力的某种程度的增强意味着劳动者在社会财富分配中的占有份额必然要相应提高。资本主义国家福利制度的建设是劳动关系的局部变化在分配关系上的具体体现。
关于社会阶层、阶级结构的变化。资本主义生产过程中资本和劳动的关系是基本的阶级关系。一方面，战后，随着企业规模的不断扩大和企业管理的职业化要求的不断提高，资本主义大企业内部所有制与控制权的分离加速进行，实际握有资本的人不再直接经营和管理企业，大企业的实际控制权掌握在拥有丰富管理知识和技能的专业人士之手。资本家和职业经理人的利益在根本上是一致的，但是也有相矛盾的一面。另一方面，当代资本主义生产过程中劳动者的受教育水平和科技文化素养显著提高，知识化的劳动者在生产过程中的地位和作用不断提高，与资本家斗争的力量也大大增强，这使他们不但能够在生产决策环节与资本分享权力，而且能够在收入分配环节与资本分享利益。资本主义阶级结构的新变化反映了生产社会化程度的提高和劳动要素在资本主义生产过程中地位的提升和斗争实力的增强。
关于经济调节机制和经济危机形态的变化。当代资本主义经济运行机制普遍实现了市场调节与国家干预的结合。市场机制发挥基础性调节作用，国家干预起辅助作用。受经济发展水平和文化传统的差别的影响，不同国家二者结合的方式和程度有一定差别。经济危机对社会经济运行的干扰和破坏性降低，社会再生产的周期性不显著。
关于政治制度的变化。各国基本形成两党轮流执政体制，政府在国家权力体系中的地位和作用增强，法制建设有了进一步的发展，改良主义政党在国家政治生活中的影响扩大。
第二部分：关于资本主义新变化的原因和实质。资本主义的变化不是偶然的，从历史唯物主义的观点看，这些变化从根本上讲，是生产力与生产关系；经济基础与上层建筑之间相互作用、相互促进的结果。资本主义新变化的直接动因有四个：
一是科技革命和生产力高度社会化的结果。科学技术是第一生产力，二战后科学技术进步成为推动各国经济，特别是资本主义经济发展的主要力量。由科技进步所代表的生产力的迅速发展，必然要求资本主义生产关系以及上层建筑与之相适应。
二是工人阶级的斗争。工人阶级与资产阶级的矛盾是资本主义社会的根本矛盾。科学技术的进步提升了工人阶级在资本主义生产过程中的地位和作用，工人阶级的斗争力量得到增强，迫使资本家阶级在不根本影响其统治地位的前提下，在一定程度上允许工人参与决策并改善工人的劳动条件，提高工人的生活水平。
三是社会主义制度忧越性的影响。资本主义国家在与社会主义开展竞争中，一方面试图在政治上诋毁社会主义；在经济上挤垮社会主义，另一方面又吸取社会主义对资本主义有用的东西。如国家干预经济；实行经济计划等。
四是改良主义的政党对资本主义的弊端进行自觉的改良和调整。
关于资本主义新变化的实质。从两个方面加以把握：一方面，资本主义新变化反映了社会大生产的要求，符合社会发展的一般规律。另一方面，资本主义的新变化并不意味着资本主义的性质已经发生根本变化。事实上，资本主义私有制依然是资本主义的制度基础，发生变化的只是私有制的实现形式。劳动关系和阶级结构发生了新变化但资本雇佣劳动这一深厚的经济基础没有变。资本主义国家干预的加强和社会保障制度的建立并没有改变社会财富占有两级分化的现状和趋势。经济危机形态的变化并不意味着经济危机的社会基础消失了，只要资本主义基本矛盾存在，经济危机就不可能根本消失。
第三节着重阐明两个大问题：一是如何看待资本主义在社会历史发展过程中的地位。这事实上是对其存在合理性的认识。二是如何看待资本主义的历史暂时性。这实际上是对其存在的否定性的认识。从发展的角度看，资本主义的合理性在逐渐降低，而否定性在逐渐上升。用历史唯物主义的观点看，判断社会制度合理性和否定性的标准，主要是看其是否有利于社会生产力的发展。因此，本节主要是从是否有利于生产力的发展来观察和判断资本主义的历史地位和发展趋势的。本节包括两个部分：一是资本主义的历史地位；二是资本主义的发展趋势。
第一个部分：资本主义的历史地位。本部分对资本主义的历史地位的认识是从三个方面进行的：
其一，从经济基础的角度看，资本主义制度替代封建社会，旧的人身依附关系被基于自由和平等的契约关系所取代，解放和发展了生产力，推动了科学技术进步和社会生产力的发展。
其二，从经济体制角度看，资本主义制度冲破了自然经济的束缚，与高度发达的商品经济结合在一起，追求价值和剩余价值，推动了社会分工的发展和市场规模的不断扩大， 创造了巨大的社会财富。
其三，从上层建筑的角度看。资产阶级废除了封建专制制度，将自由、民主和平等作为自己的政治理想，加强民主和法制的建设，促进了社会进步。
第二个部分：资本主义发展的历史趋势。本部分对资本主义发展趋势的分析侧重于两点，一是资本主义趋于灭亡的动因；二是资本主义趋于灭亡的时期。二者是相互联系着的：资本主义内部包含着否定资本主义自身的因素，只要这些否定因素存在并成长着，资本主义就必然走向它的反面；否定资本主义的因素的成长需要一定的过程，也需要一定的时间，资本主义不可能一夜之间趋于消亡，正如它不可能一夜之间就成长起来一样。资本主义只有在内在的否定因素完全成熟的条件下才能走向灭亡并被新的社会制度所替代。因此，本部分的核心知识点有两个：一是资本主义的基本矛盾决定了资本主义必然被社会主义所代替；二是从资本主义向社会主义过渡是一个长期的历史过程。
关于第一个知识点：资本主义基本矛盾的存在和发展，是资本主义走向灭亡的根本动因。资本主义基本矛盾是生产的社会化与生产资料占有的私人性之间的矛盾，资本主义发展过程中不同阶段的各种矛盾最终都可以归结到该矛盾。生产社会化是生产力发展的必然趋势，它是由生产力的性质决定的，归根结底，是由人的劳动的社会性质决定的。生产资料占有的私人性只是与生产力发展的特定阶段相适应的，生产力总是不断发展着的，生产社会化是不以人的意志为转移的。当生产资料占有的私人性与生产的社会化水平不相适应时，资本主义就走向了灭亡。这可以从三个方面加以认识和把握：
一是资本积累——推动资本主义灭亡的物质条件。资本积累对资本主义来说具有双重后果：一方面，通过资本积累，资本的规模得以扩大，对于单个资本而言，可以提高竞争力，获取超额利润，所以，资本主义有强烈的积累冲动。另一方面，资本积累客观上使生产集中和资本集中加快，推动了生产社会化，又为资本主义私有制的消亡奠定了物质基础。资本积累的加快进行实际上起着加快资本主义灭亡的作用。
二是国家垄断——标志资本主义灭亡的社会条件。随着生产社会化程度的不断提高，资本主义私有制的实现形式的社会性日益增强，国家垄断资本主义形成。国家垄断资本主义的出现意味着资本主义条件下生产、资本和管理的社会化达到最高水平，它标志着资本主义灭亡的社会条件成熟了。
三是工人阶级——宣告资本主义灭亡的阶级条件。工人阶级是现代大工业的产物，是真正的革命力量。工人阶级是资本主义的掘墓人，资本主义灭亡的历史使命将由工人阶级承担并最终完成。
关于第二个知识点：资本主义向社会主义过渡是长期的历史过程。资本主义向社会主义的过渡是一个资本主义内部否定因素不断成熟的过程，这个过程不可能在短时间完成，而必须经历比较长的时期。具体来讲：
一是任何社会形态从产生到衰亡，都要经历一个漫长的内部矛盾由量的积累到质的变化的历史过程。资本主义也不例外。
二是资本主义向社会主义的过渡是一个从个别国家向更多国家扩展的过程，各国资本主义发展具有不平衡性，整个扩展的过程也不是直线式的，而是一个反复进行和螺旋上升的过程，这就大大延长了过渡期。
三是资本主义生产关系容纳生产力发展的空间还比较大，生产关系与生产力的矛盾还没有达到完全激化和严重制约资本主义经济发展的程度，资本主义生产关系的自动调节和适应能力还比较强，这也大大延缓了资本主义灭亡的进程。

１．什么是共产主义？
“共产主义”一词源于古代拉丁文Communis，意为“公有”。近代英文中的共产主义（Communism）一词出现于 19世纪30年代，当时的法国工人秘密团体将它称作在废除资本主义之后的理想社会目标。
早在19世纪40年代初，马克思主义创始人就开始在他们的著作中使用共产主义一词。那时“社会主义”一词也已经在社会上广泛使用起来，只不过它主要在有产阶级知识分子中流传。19世纪60年代以后，随着马克思主义的进一步传播和社会主义、共产主义的影响进一步扩大，“社会主义”和“共产主义”成为同义语，都是指高于资本主义制度的公有制的新的社会制度和新的社会形态。
现在，共产主义这一概念，通常是指共产主义思想体系、共产主义运动、共产主义制度。
共产主义思想体系是无产阶级解放运动的理论表现，是指导“无产阶级解放斗争的科学。 它是在十九世纪四十年代中期由马克思和恩格斯共同创立的。共产主义思想体系是当代最革命的最科学的学说体系。它揭示了社会发展的客观规律，指明了共产主义是人类社会发展的必然结果，并且指明了实现社会主义、共产主义的道路。它具有强大的生命力，是无产阶级及其政党指导思想的理论基础。
共产主义运动是以共产主义思想作为指导的无产阶级和广大劳动群众的实践活动。它的任务是在全世界消灭一切剥削制度，解放全人类。共产主义运动是一个历史的过程，包括从马克思主义诞生，无产阶级政权的建立，社会主义革命的进行，社会主义建设的发展直到全世界最后实现共产主义。
共产主义制度，是人类历史上最进步、最合理、最美好的社会制度。它是社会发展史上最先进的社会形态。由于经济发展程度不同，这一社会又分为低级阶段的社会主义社会和高级阶段的共产主义社会。从十月革命胜利以来，世界上已有一系列国家建立起了社会主义制度。
共产主义首先是一种思想，然后是在共产主义思想指导下开展共产主义运动，最终是通过共产主义运动建立共产主义社会制度。
西欧的共产主义学说于19世纪80年代传入日本。日本人用古汉字把英文Communism译为“共产主义”，20世纪初，“共产主义”一词传入中国。1919年五四运动以后，中国早期马克思主义者开始自觉、系统地在中国传播共产主义理论。中国共产党成立以后，将实现共产主义作为最高纲领和奋斗目标，几十年来，中国共产党领导中国人民为实现这一目标进行了不懈的努力。

２．在对未来理想社会的认识方法上，马克思主义经典作家与空想社会主义者有何本质区别？
从马克思和恩格斯思想发展的线索来看，空想社会主义是科学社会主义重要的思想来源。但是，实现了从唯心主义向唯物主义转变、从革命民主主义向共产主义转变以后，马克思和恩格斯已经形成了自己对理想社会的认识方法，从而与空想社会主义预测社会的方法有了本质的区别。
一般说，空想社会主义的发展依次经历了三个阶段：16-17世纪的空想社会主义理论、18世纪的空想社会主义理论、19世纪初期的空想社会主义理论。虽然三个阶段的空想社会主义理论各有其鲜明的特点，但它们预测未来社会的方法却是基本相同的。他们都从抽象的理性出发，完全脱离客观现实和社会发展规律，在头脑中幻想出理想社会的图景，并且热衷于对这种图景进行详而又详的描绘。
空想社会主义是一种不成熟的理论。这是由不成熟的资本主义生产状况和不成熟的无产阶级状况所决定的。在空想社会主义的发展时期，或者是完全没有大工业、或者是大工业刚刚产生时期，资本主义的社会化生产还不够发展。所以，在这一时期，资本主义制度一般说来还只是表现出它的社会弊病，而没有鲜明地暴露出它的内在基本矛盾。因此，当时的空想社会主义者也只能从抽象的理性观念出发，对资本主义进行道义上的批判，不能深刻揭示资本主义生产方式的基本矛盾，也就不能通过对资本主义矛盾运动规律的考察阐明社会主义代替资本主义的客观规律。
马克思主义经典作家反对凭空猜想无法知道的事情，他们以唯物史观为根据对未来社会进行了展望，其具体方法是：第一，在揭示人类社会发展一般规律的基础上指明社会发展的方向，阐明社会发展和进步的现实依据。第二，在剖析资本主义社会旧世界中阐发未来新世界的特点，通过批判旧世界发现新世界。第三，立足于揭示未来社会的一般特征，而不对未来世界做详尽的细节描绘，因为，未来社会究竟是怎样的，将完全取决于人们将不得不在其中活动的那个既定的历史环境。
马克思和恩格斯不是以抽象理性为前提来设计未来社会，而是通过揭示人类社会发展规律使人们正确理解过去、把握现在，并为人们展望未来提供向导。

３．《共产党宣言》的主要内容及意义是什么？
马克思和恩格斯于1847年底合著的《共产党宣言》被称作是用警句写成的著作，富有深刻内涵的警句在书中随处可见，至今仍然被人们广泛地引用和传诵。
《共产党宣言》是一部界碑性的著作，它的问世标志着马克思主义的产生和科学社会主义的形成。
《共产党宣言》问世后很快成为共产党人学习马克思主义必读的教科书。150多年来，《共产党宣言》先后被译成200多种文字，出版过1000多次，它是世界人文社会科学文献中版本最多，传播最广的一部论著，在过去和现在都产生了重要响。美国学者汉斯•马格努斯•恩岑斯贝格尔在题为“重新研究马克思”的研讨会上指出：“《宣言》的许多部分读起来有如美妙的诗篇。很少有什么著作对19世纪的辉煌和神秘的表述比这篇宣言更加有力。以往的理论著作——更不要说那些先锋派的刺耳的宣言了——现在都被抛进了故纸堆，充其量也只能供学术界使用，但马克思和恩格斯的这些充满活力的词句却会继续给下一个世纪带来震撼和启迪”。
《共产党宣言》的主体部分由一个简短的前言和四章正文组成。在从1872年到1893年的20多年的时间里，马克思和恩格斯先后为不同版本《共产党宣言》的出版撰写了七篇序言，其中前两篇是由马克思和恩格斯合写的，后五篇由于马克思的去世，是由恩格斯单独写作的。七篇序言主要是重申《共产党宣言》的基本观点，进一步丰富和发展马克思主义理论。现在，七篇序言已经成为《共产党宣言》不可或缺的组成部分，成为我们研究和学习《共产党宣言》的重要文献。
《共产党宣言》的主要内容可以概括为以下几个方面：
第一，通过考察资产阶级产生和发展的历史过程，揭示资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利的规律。马克思和恩格斯运用唯物史观分析了资本主义社会的基本矛盾和资产阶级与无产阶级产生、发展及相互斗争的历史过程，指出资本主义社会是历史发展的必然阶段，资产阶级在历史上起过非常革命的作用，但是资本主义社会并没有消灭阶级剥削和阶级压迫，而是以新的剥削和压迫代替了旧的剥削和压迫。在资本主义社会中发展起来的庞大的生产力引发了资本主义社会基本矛盾——生产社会化和生产资料私人占有之间的矛盾的激化，使资本主义社会处于周期性的经济危机之中，这就意味着资本主义社会的生产关系已经严重地阻碍了生产力的发展，从而成为生产力发展的桎梏，资本主义的生产关系必将被新的更高级的生产关系所取代。
第二，阐明无产阶级是资本主义制度的掘墓人和共产主义社会的创造者的历史使命。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中指出：“资产阶级不仅锻造了置自身于死地的武器；它还产生了将要运用这种武器的人——现代的工人，即无产者。” 马克思和恩格斯指出，无产阶级是大工业发展的产物，是最先进、最有前途的阶级；是最团结、最有组织性、纪律性的阶级；是新的生产力的代表。无产阶级在资本主义生产关系中处境悲惨，他们除了推翻资产阶级的统治、消灭资本主义制度外别无出路。无产阶级肩负着推翻资本主义和建设共产主义的历史重任。无产阶级要完成自己的历史使命，就必须实现自己的政治统治，即无产阶级夺取政权。《共产党宣言》明确指出：“共产党人到处都支持一切反对现存的社会制度政治制度的革命运动。”“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。” 清楚地说明了暴力革命是无产阶级解放的根本道路。
第三，阐明共产党的性质和特点，规定党的奋斗目标和理论原则。
马克思恩格斯认为，要使无产阶级在决定性关头强大到足以取得胜利，无产阶级就必须组成一个不同于其他所有政党并与他们对立的特殊政党。这个党的战斗纲领决不是以这个或那个世界的改造家所发明或发现的思想或原则为根据，而要科学地说明现存的阶级斗争和我们眼前的历史运动的真实关系。这个党必须认识无产阶级运动的条件、进程和一般结果，必须由无产阶级中的先进分子所组成，代表无产阶级的根本利益和意志。这个党的目的是“使无产阶级形成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。” 共产党人的理论可以用一句话概括起来，即“消灭私有制”。
第四，阐明共产党人政治斗争的策略。首先，《共产党宣言》明确提出了在当前的运动中把暂时利益和长远利益、最近目标和最终目标结合起来，始终代表整个运动的未来的原则。马克思恩格斯强调：“共产党人为工人阶级的最近目的和利益而斗争，但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来。”
其次，《共产党宣言》阐明共产党既要同其它革命党派联合，又要保持自己的独立性原则。《共产党宣言》指出，共产党人到处都努力争取全世界民主政党之间的团结和协调，但一分钟也不敢忽略教育工人尽可能明确地意识到资产阶级和无产阶级的敌对和对立，对各式各种的同盟者保持自己的独立性，坚持坚定的原则性和策略的灵活性的统一。
再次，《共产党宣言》在论述共产党人在德国的策略时，指出“德国的资产阶级革命只能是无产阶级革命的直接序幕，”提出了把资产阶级革命转变为社会主义革命的不断革命思想。
在《共产党宣言》的最后，马克思和恩格斯用“全世界无产者联合起来”的战斗口号代替了共产主义者同盟原来“四海之内，人人皆兄弟”的口号，克服了原来同盟不懂阶级观点的缺陷。号召全世界无产者不分国别、族别、界别、产别、职别，在组织上行动上联合起来，建立工人阶级的广泛的统一战线。这是无产阶级国际主义原则的集中表现，也是无产阶级政党必须遵循的一个基本原则。
《共产党宣言》是马克思主义学说的第一次完整的论述，也是科学社会主义的第一部纲领性文件。《共产党宣言》的问世，标志着社会主义完成了从空想到科学的飞跃，也使“社会主义在19世纪后期，成为欧洲事物中的一种主要力量；在20世纪，成为世界事务中的一种主要力量”。

4．《共产党宣言》是怎样传入中国的？
在中国，孙中山是最早接触马克思主义著作的人之一。1896年，孙中山在流亡英国期间经常到大英博物馆研究欧洲的社会主义运动，也就是在这里，他第一次接触了《共产党宣言》、《资本论》等马克思主义著作。
苏联十月革命胜利的消息传入中国后，中国先进的知识分子开始了在中国翻译、研究和传播《共产党宣言》的活动。
1919年4月6日，陈独秀和李大钊在他们共同创办的《每日评论》上刊登了《共产党宣言》第二章“无产者和共产党人”的最后几段，并指出：“这个宣言是马克思和恩格斯最先和最重大的意见。……其要旨在主张阶级斗争，要求各劳工的联合，是表示新时代的文书。”这之后，李大钊于1919年5月和11月在《新青年》上发表《我的马克思主义观》一文，摘译了《共产党宣言》的重要思想，这些都是《共产党宣言》在中国的最早传播。
“五四”运动以后，马克思主义引起了越来越多中国人的关注，陈独秀等人觉得有必要翻译出版一本完整的《共产党宣言》。1920年1月，陈独秀从北京大学图书馆借了一本英文版的《共产党宣言》，并把它带到上海，当他得知一位叫陈望道的青年正在依据日文版的《共产党宣言》翻译这本书时，便立即把英文版《共产党宣言》托人带给陈望道，供他翻译时参考。1920年8月，陈望道翻译的《共产党宣言》正式出版，这是中国第一个《共产党宣言》的全译本。这个译本重印过二十多次，广为流传。1930年，上海华兴书局出版了华岗等人翻译的《共产党宣言》，这个译本除《共产党宣言》的正文外，还第一次译了1872年、1883年和1890年马克思、恩格斯为《共产党宣言》写的三篇序言。1938年8月延安解放社出版了成仿吾、徐冰根据德文翻译的《共产党宣言》，这个译本第一次在书前刊登了马克思和恩格斯的大幅照片。1943年3月，延安解放社又出版了博古的《共产党宣言》校译本，这个译本又增译了1882年俄文版序言。这个校译本曾有过四十多次重印、翻印本，是建国前印数最多、影响最大的一个版本。1948年，为纪念《共产党宣言》发表100周年，当时苏联莫斯科外国文书籍出版局用中文出版了一百周年纪念版，也称莫斯科译本。这个译本附有马克思和恩格斯为此书不同版本所写的全部七篇序言。全国解放以后，中央编译局出了《共产党宣言》的中译本。这个中译本也多次翻印和重印。我国还翻译出版了《共产党宣言》的蒙、藏、朝、维、哈等多种少数民族文本，还出了《共产党宣言》的世界语本、盲文本等。
《共产党宣言》在中国的翻译、出版和传播，不仅直接促成了中国共产党的成立，而且还影响和教育了中国共产党的几代领导人、千百万党员和一代又一代中国的年轻学子。在《共产党宣言》问世150多年后的今天，尽管世界形势发生了前人难以想象的巨大变化，但是《共产党宣言》所阐述的社会主义代替资本主义的历史规律和马克思主义的基本原理仍然是正确的，其中马克思和恩格斯做出的一些重要结论和论断，仍然是我们正在进行的建设中国特色社会主义伟大实践的强大思想武器。

５．共产主义社会有哪些基本特征？　
马克思、恩格斯在批判地继承19世纪空想社会主义思想成果的基础上，根据对人类社会特别是资本主义社会发展规律的研究，对人类的理想社会——共产主义，做出了科学的预测。马克思和恩格斯认为，共产主义社会形态按其成熟程度可分为两个阶段，即低级阶段和高级阶段，也就是通常说的社会主义社会和共产主义社会。关于共产主义社会，马克思还曾经作了这样的概述：“在共产主义社会高级阶段上，在迫使人们奴隶般地服从分工的情形已经消失，从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失之后；在劳动已经不仅仅是谋生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；在随着个人的全面发展，他们的生产力也增长起来，而集体财富的一切源泉都充分涌流之后，——只有在那个时候，才能完全超出资产阶级权利的狭隘眼界，社会才能在自己的旗帜上写上：各尽所能，按需分配！” 列宁也讲到：“我们所谓共产主义是这样～种制度，在这种制度下，人们习惯于履行社会义务而不需要特殊的强制机关，不拿报酬地为大家工作已成了普遍的现象。”
马克思主义经典作家们大致描述的共产主义社会的基本特征，概括起来是：
第一， 社会生产力高度发展，物质财富极大丰富。
社会生产力高度发展，产品极大丰富，是共产主义社会实现的必要条件，也是共产主义社会本身的一个重要特征。恩格斯在《共产主义信条草案》中明确提出，“财产公有”制度不是任何时候都可以实现的，它必须建立在因发展工业、农业、贸易等而产生的大量的生产力和生活资料的基础上，建立在因使用机器、化学方法和其他辅助手段而使生产力和生产资料无限增长的可能性的基础上。马克思恩格斯在《共产党宣言》中也充分肯定了资本主义在发展生产力方面的成就，认为资本主义所创造的巨大的生产力为共产主义的实现准备了物质条件。同时马克思和恩格斯认为，在共产主义社会，由于摆脱了私有制，科学技术的成就将使大工业生产的发展规模十分宏伟，人类将会进入崭新的繁荣时期，并将给社会提供足够的产品。
第二，社会成员共同占有全部生产资料，实行各尽所能，按需分配的原则。在共产主义社会里，生产资料的占有关系彻底摆脱了私有制的束缚。生产资料和劳动产品归全社会公共所有，劳动者本身既是劳动者，又是生产资料的共同占有者。在资本主义私有制基础上得到充分发展的商品生产已经被超越，生产者不再交换自己的产品，用在产品上的劳动也不再表现为这些产品的价值，不再表现为这些产品所具有的某种物的属性。“个人的劳动不再经过迂回曲折的道路，而是直接作为总劳动的组成部分存在着。” 在共产主义社会，社会成员将尽自己的能力，最大限度地参与社会劳动和工作，个人消费品的分配方式是“各尽所能，按需分配”。这种分配方式将克服社会主义阶段“各尽所能，按劳分配”原则允许某些事实上的不平等现象存在的局限性，最终实现人类在分配上的真正平等。　　
第三，社会关系高度和谐。在阶级社会中，由于私有制和阶级利益对立的存在，三大差别——工业与农业的差别、城市与乡村的差别、脑力劳动与体力劳动的差别不仅存在，而且还表现为利益分配的不平等，并逐渐发展成三种严重对立的社会现象，也成为社会生活不和谐的重要根源。到共产主义社会，阶级和国家都会消亡，战争也不复存在。由于生产力的巨大发展，三大差别将消失。总之，在共产主义社会，社会关系实现了高度和谐，与此相一致，人与自然之间也达成了高度和谐。
第四，人们的精神境界极大提高。在共产主义社会里，旧社会遗留下来的道德和精神方面的各种痕迹已经消失殆尽，人们的精神境界得到极大提高，其表现是：社会上的人自觉并乐于为他人、为社会服务和奉献，
第五，每个人自由而全面的发展。在共产主义社会，人的发展是建立在高度自由自觉基础上的发展，是摆脱了自然经济条件下的对“人的依赖关系”，也摆脱了商品经济条件下对“物的依赖性”，实现了人的“自由个性”的发展。在共产主义社会，人的发展还是一种全面的发展，不仅体力和智力得到发展，各方面的才能和工作能力得到发展，而且人的社会联系和社会交往也得到发展。共产主义社会中人的自由而全面的发展不只是一部分人的发展，而是每一个社会成员都得到发展。只有到那时，社会发展才不再以牺牲某些个人的发展为代价，才真正实现了社会发展与个人发展的统一，才在人与人之间形成事实上的平等，实现整个社会的和谐发展。
尽管上述内容只是马克思主义经典作家们对共产主义社会大致轮廓的描述，但这已经向我们表明：共产主义是人类历史上最美好、最进步、最合理的社会制度。共产党把实现这样的社会制度作为自己的最高理想和最终奋斗目标，不仅代表了无产阶级和广大劳动人民的最根本利益，而且也表明共产党人所从事的事业，是人类历史上最伟大、最壮丽的事业，说明共产党人的理想是最崇高的理想，是最值得为之奋斗和引以自豪的理想。

６．马克思和恩格斯是如何论证人类从必然王国向自由王国飞跃的？
　　实现人的自由而全面的发展，是马克思主义追求的根本价值目标，也是马克思和恩格斯提出的未来的共产主义社会的根本特征。1894年1月3日，意大利人卡内帕给恩格斯写信，请求他为即将在日内瓦出版的《新纪元》周刊的创刊号题词，而且要求尽量用简短的字句来表述未来的社会主义纪元的基本思想，以区别于伟大诗人但丁对旧纪元所作的“一些人统治，另一些人受苦难”的界定。恩格斯回答说，除了从《共产党宣言》中摘出下面一段话外，再也找不出合适的了，这就是：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”
马克思和恩格斯认为，在共产主义社会，人的发展是自由的发展，是建立在个体高度自由自觉基础上的发展，而不是强迫的发展。那时，人摆脱了自然经济条件下的对“人的依赖关系”，也摆脱了商品经济条件下对“物的依赖性”，实现了人的“自由个性”的发展。 人的发展是全面的发展，不仅体力和智力得到发展，各方面的才能和工作能力得到发展，而且人的社会联系和社会交往也得到发展。那时，在人与人之间形成事实上的平等，整个社会是和谐的，社会发展与个人发展实现了真正的统一，社会发展不再以牺牲某些个人的发展为代价。
马克思和恩格斯认为，人类社会是运动和变化总的趋势表现为由低级到高级发展的历史过程，这同时也就是人类从必然王国向自由王国不断转化的过程。必然王国和自由王国作为揭示不同社会形态的本质的范畴，前者是指人们对社会历史的必然性尚未认识和掌握，因而人的活动和行为不得不受这种盲目力量的支配和奴役的状态，即人受物的支配状态；后者是指人们认识和掌握了社会历史的必然性和规律，使自己成了自然界和社会的主人，从自然界和社会领域的盲目力量的支配和奴役下解放出来，从而能自觉地创造自己的历史的这样一种状态，即人支配物的状态。人类的历史就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。
长期以来，人们就是生活在“必然王国”之中的。由于科学技术和生产力水平低下，社会财富远远不能满足全体社会成员的需要，人们深受盲目自然力和由此决定的社会关系的支配，人们在自然力和社会关系面前是不自由的。
在“必然王国”之中，为了解决生存问题，人的活动是“由必需和外在目的规定要做的劳动”，人往往以追求物欲和功利为目的。马克思在《资本论》中指出：“事实上，自由王国只是在由必需和外在目的规定要做的劳动终止的地方才开始；因而按照事物的本性来说，它存在于真正的物质生产领域的彼岸。” “在这个必然王国彼岸，作为目的本身的人类能力的发展，真正的自由王国，就开始了。但是，这个自由王国只有建立在必然王国的基础上，才能繁荣起来。工作日的缩短是根本条件。”
马克思这段经典性论述告诉我们，虽然必然王国和自由王国分属于此岸和彼岸两大王国，但两者之间并不存在无法逾越的鸿沟，两者之间是联系在一起的。必然王国是自由王国的基础，由必然王国向自由王国飞跃是人类的终极归宿。人们首先生活在物质生产的必然王国之中，这是由人类维持生存的自然必然性所决定的。人们只有首先从事物质生产活动，解决吃、喝、穿、住等问题，才谈得上追求其他方面的发展。 必然王国对人的自由和发展的限制，又促使人们要超越必然王国，向自由王国飞跃，而由必然王国向自由王国的飞跃的基础和条件又是由必然王国提供的。只有在物质生产获得一定发展，人类用于物质生产劳动的时间大大缩短，自由时间大量增加的前提下，人类才能达到必然王国的彼岸——自由王国。
值得注意的是，必然王国和自由王国不是空间概念，而是一对历史性的概念。按照马克思和恩格斯的理解，在远古时期，人类的活动只是在物质生产领域这一必然王国内的活动。那时人类全部的可支配时间都用于进行生活资料的生产仍然不能满足人的生存需要，因此那时的人没有自由时间。人类是在生产力有了一定发展，社会上出现了剩余产品，也就是出现了剩余劳动后，才有了可以用于进行发展科学和艺术的时间——自由时间，也只是到了这个时候，人才能在物质生产领域之外，开始享用属于彼岸世界的自由时间，从事科学、艺术等精神活动的创造。但是，一方面，人类有了自由时间的同时，就进入了阶级社会，社会成员被区分为生产资料占有者和非占有者；另一方面，从整体上看，社会生产力水平还很低，剩余产品有限，自由时间有限，不足以保证全体社会成员的自由发展。于是，在阶级社会就出现了人类的自由时间与劳动时间相对立的矛盾——少数生产资料占有者享有全部自由时间，大多数不占有生产资料的劳动者终生从事物质生产，不能享用任何自由时间。部分人的自由发展以大多数人丧失发展的机会为代价，。
马克思总结道：“作为过去取得的一切自由的基础的是有限的生产力；受这种生产力所制约的、不能满足整个社会的生产，使得人们的发展只能具有这样的形式：一些人靠另一些人来满足自己的需要，因而一些人（少数）得到发展的垄断权；而另一些人（多数）经常地为满足最迫切的需要而进行斗争，因而暂时（即在新的革命的生产力产生以前）失去了任何发展的可能性。由此可见，到现在为止，社会一直是在对立的范围内发展的，在古代是自由民和奴隶之间的对立，在中世纪时贵族和农奴之间的对立，近代资产阶级和无产阶级之间的对立。” 马克思恩格斯认为，当社会生产力高度发展，整个社会用于物质生产劳动的时间不断缩减，游离出大量的、足以供社会全体成员使用的自由时间和供社会全体成员自由发展所需的物质手段时，私有制就将被废除、物质生产活动和精神创造活动的对立就将被消灭，整个人类的自由发展同每个人的自由发展将实现统一，这就是人类从必然王国向自由王国飞跃的完成，是共产主义的实现。

７．怎样理解“两个必然”和“两个决不会”的一致性？
人们一般将马克思和恩格斯在《共产党宣言》中关于“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的” 的名言概括为“两个必然”。“两个决不会”是指马克思在《<政治经济学批评>序言》中的一段话：“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。” 这两个论断有着密切的联系，应该联系起来理解。
“两个必然”揭示的是一种新的社会形态代替另一种社会形态的必然规律，这是马克思和恩格斯运用历史唯物主义的观点和方法，对资本主义经济运动规律进行科学分析后的结论。“两个决不会”则是根据历史唯物主义的一般原理揭示出的新的社会形态代替旧的社会形态所需要的物质条件。“两个必然”和“两个决不会”都是以唯物史观为依据的，本质上具有一致性。
一方面，马克思和恩格斯是根据社会基本矛盾运动规律得出“两个必然”结论的，“两个必然”是科学社会主义理论的核心内容，科学社会主义理论的其它内容都是围绕“两个必然”理论展开的；另一方面，马克思和恩格斯强调，社会主义代替资本主义是需要大工业的生产力水平为背景的，即革命不是任何人，在任何时候可以随心所欲进行的，它需要相应的物质条件。
从历史上看，人类社会的进步是一个从低级向高级不断发展的过程，同时，每一次社会形态更替又都经历了相当长的历史时期。资本主义制度代替封建主义制度，从资本主义生产关系在封建社会内部萌发，到这种生产关系在世界上占统治地位，大约经历了五六百年的时间。而社会主义代替资本主义是要从根本上消灭剥削关系和私有制，要极大地发展生产力、创造比资本主义更高的生产效率，要建立高度繁荣、高度民主、高度文明的新社会，并要在这一过程中消灭阶级和阶级差别，改变几千年形成的传统观念，实现真正的社会平等和公平正义。这样一场深刻的社会变革，需要经过更加长期的努力和奋斗过程。
正确认识和把握“两个必然”和“两个决不会”这两个论断之间的关系，对于我们坚持坚定共产主义信念，正确理解社会主义代替资本主义的长期性、复杂性和艰巨性，正确认识当代资本主义的发展变化，正确对待社会主义发展进程中遇到的严重挫折具有重要的理论意义和现实意义。

８．如何理解共同理想和远大理想之间的关系？
共产主义远大理想，是共产党人的终身信仰和始终不渝所追求的最高价值目标。我们党在领导全国人民进行现代化建设的过程中又将建设中国特色社会主义确定为全民族的共同理想。远大理想与共同理想的关系是：共同理想是实现最高理想的基础和必经阶段；实现共同理想，必须以最高理想为根本方向。共产主义远大理想与中国特色社会主义的共同理想辩证统一于人民为实现共产主义而奋斗的全部历史过程之中。
共产党人既是革命和建设的阶段论者，又是革命和建设的统一论者，既胸怀建设人类美好社会的崇高理想，又具有脚踏实地的求实精神。建设中国特色社会主义是实现共产主义远大理想在现阶段的具体实践目标。我们今天为建设中国特色社会主义所做的每一项工作，都是为了最终实现共产主义远大理想。共产主义远大理想就是通过完成革命和建设的各个阶段的一个又一个具体目标而逐步实现的。在现阶段，为实现共产主义远大理想而奋斗，就是要脚踏实地为实现中华民族的共同理想而奋斗。只有做好现阶段的每一项工作，才能最终实现共产主义的远大理想；也只有胸怀共产主义远大理想，才能在实际工作中保持正确的方向。忘记远大理想而只顾眼前，离开现实工作而空谈远大理想，都是不可取的。

[face=楷体_GB2312][/face]1.如何理解社会主义是人类文明发展大道上的产物？
尽管社会主义思想产生于16世纪，但如果穿越漫长的时空隧道，无论是在中国还是在西方古代文明的精神成果中，都可以发现不少与社会主义思想相通的智慧火花。这些言论和观点虽然不成体系，但它们都反映劳动大众对人剥削人、人压迫人、人愚弄人的阶级社会的抗议，表达他们对建立一个人人平等、富裕、文明的理想社会的企盼。
在希腊罗马的文明遗产中，社会主义的微光也四处闪亮。尤其是公元前4—5世纪的柏拉图，将希腊文化中的社会主义因素推上前所未有的巅峰。中国作为一个文明古国，更创造了博大精深、举世仰慕的灿烂文化。在这一宝库中，有着许多与社会主义思想相通的智慧火花。
16—17世纪，世界历史迈入资本主义的产生时期。凭借生产技术的显著改进，社会分工的急剧变化，商品经济的迅速发展，新的生产方式即资本主义生产方式在西欧出现了。与此成因果，手工业者和农民的两极分化加快进行，新的阶级即资产者和无产者这一对生死冤家也联袂而生。与此相联系，最早的近代空想社会主义以及空想社会主义者，正是在这些国家出现的。19世纪初，世界历史进入产业革命和资产阶级统治时期。伴随生产方式的推进，产业无产阶级的队伍迅速壮大起来。在与资产阶级日益频繁且尖锐的阶级斗争中，无产阶级不断得到锻炼，其素质也相应提高。在逐渐觉醒的阶级意识的指引下，反抗资产阶级的工人运动越来越具有独立的形态。
在这种情况下，反映无产阶级利益和愿望的社会主义理论，也迈上新的台阶。这时的社会主义思想，对资本主义的批判更加深刻，对未来社会的构想更加科学，其理论表述形态也更加系统。其代表人物就是所谓的“三大空想社会主义者”，即法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文。他们的努力、联手将西方近代空想社会主义推上了最高峰，为科学社会主义的产生提供了直接的思想资料。

２．在无产阶级革命道路问题上，如何看待暴力革命与和平方式的关系？
对于无产阶级革命道路，国内外有两种不同认识，一种认识强调暴力革命，一种认识强调和平过渡。过去我们比较多的是强调暴力革命。
从理论上说，无产阶级革命有暴力的与和平的两种形式，其中，暴力革命是主要的基本的形式。这是因为：“一切革命的根本问题是国家政权问题” ，在资产阶级占统治地位的社会里，资产阶级掌握着国家政权以维护本阶级的利益，它是不会自愿让出政权的。在资产阶级的暴力镇压之下，无产阶级要想实现自己的革命任务，就不得不经过暴力革命。正如马克思所说：“暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆。” 。这对于以前的剥削制度的更替是如此，对于无产阶级这一人类历史上最彻底的革命来说，更是如此。在强调暴力革命的同时，根据马克思的论述，本教材也并不完全排除和平过渡到社会主义的可能性。马克思在19世纪70年代，曾经认为英、美有可能用和平方式实现社会主义。列宁在俄国二月革命后出现了两个政权并存的局面时，也曾经认为革命有和平发展的可能。但是，实践的发展正如列宁所说，马克思谈的是例外的情况，是作为“设想”讲的，虽然和平过渡是“革命史上千载难逢的机会”， 但是时至今日，还没有任何国家和平过渡到社会主义的历史事实。所以，如果轻易否认马克思列宁主义关于暴力革命的原则，让无产阶级完全放下武器，无论在理论上和实践上都是缺乏根据和有害的。当然，各国人民的革命究竟采取什么形式，只能由该国无产阶级政党和人民，根据马克思主义基本原理同本国实际情况结合的原则做出决定。

３．如何认识马克思关于“两个必然”的论断？
150多年前，马克思、恩格斯在分析资本主义基本矛盾运动的基础上，宣告资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利，这就是我们通常所说的“两个必然”。一个世纪以来，世界历史的发展虽有曲折，但基本上是朝着这个方向前进的，特别是二战以后，更是这样。20世纪60年代初，美国总统肯尼迪惊呼：“时间不是我们的朋友”。然而，到了20世纪八九十年代之交，世界历史发生了前所未有的严重曲折：国际社会主义运动跌入低潮，危机重重的西方资本主义世界出现了新的变化。
面对这一现象，“两个必然”还是否成立？回答是肯定的，这仍然取决于资本主义基本矛盾的发展状况。
“两个必然”实现的内在逻辑与社会主义、资本主义作为两种制度、两种运动进行现实较量所产生的历史现象，不是一种简单的直接对应关系。现实中资本主义生产关系的每一次自我调节，都使它所容纳的社会生产力得到进一步的发挥，而社会生产力的发挥则可能给资本主义的生产关系带来某种炫耀的资本；现实中社会主义实践的每一次失误，同样会阻碍社会生产力的发展，而社会生产力的暂时受阻无疑会使优越的社会主义制度蒙受尘垢。在社会主义、资本主义发展的历史进程中，上述两种现象都是不可避免的。因此，从历史的明处看去，“两个必然”的实现进程不是直线，而是螺旋式上升的曲线。但是，“两个必然”实现的内在逻辑却是另一种形式。什么是“两个必然”实现的内在逻辑呢？就是资本主义的生产力的发挥和社会主义的物质存在条件成熟之间的联系及其发展。从“世界历史性”的意义上说，这是一个同步的渐进过程。资本主义的生产力发挥一分，社会主义的物质存在条件就成熟一分；资本主义的生产力越是发挥，社会主义的物质存在条件就越是趋于成熟；资本主义所能容纳的全部生产力发挥殆尽之日，就是社会主义的物质存在条件完全成熟之时，当然也就是“两个必然”全面实现之秋。 这就告诉我们，同世界历史上其他社会形态的演进一样，社会主义代替资本主义也是一个大尺度的历史时代。至少从１８２５年欧洲爆发大规模的经济危机那时起，一直到“两个必然”彻底实现之日止，都属于这个历史过程。在这个大时代里，无论历史演进的箭头发生怎样的偏斜，都不可能改变历史发展的总趋势，正像黄河怎么九曲十八弯也要东归大海一样。站在这样的历史制高点上看去，当前世界历史上发生的这点儿变化，就实在是小事一段，根本不值得大惊小怪。国际社会主义运动出现的曲折，是社会主义螺旋式前进的一个插曲；资本主义世界出现的新变化，无非是把“两个必然”实现的进程推进了一步。从这个意义上说，时间永远不会成为资本主义的朋友。

4。值得关注的列宁“政治遗嘱”
从1922年12月到1923年3月，列宁口授了《给代表大会的信》、 《关于赋予国家计划委员会以立法职能》、《关于民族或“自治化”问题》、《日记摘录》、《论合作社》、《论我国革命》、《怎样改组工农检查院》、《宁肯少些，但要好些》等八篇书信和文章。此外，还口授了一些短信、备忘和札记。所有这些被后人称为列宁的“政治遗嘱”。在列宁的遗嘱里有下述重要的政治思考。
一、成立职业革命家与工农优秀分子结合的队伍，以巩固党中央的团结和稳定，防止分裂。
列宁在逝世前，曾预见到党中央领导班子有分裂的危险，并就此提出了防止分裂的建议。一是改变规模，增加人数，从“十来个”或“二十来个人”，增加到“几十人甚至一百人”。 这样的中央委员会不再是一个狭小的领袖集团，而是一个小型代表会议，能够有更多的人参与和监督党的重大决策；二是改变成分，打破清一色的职业革命家传统，减少职业革命家的比重，大量增加最下层的工人农民。列宁认为这样做：“第一，能够使中央委员会本身具有稳固性，第二，能真正致力于革新和改善机关。” 同时，列宁还公开地评论了党的几位主要领导人的功过是非及其缺点和不足，指出党的领导人应该具有耐心、谦恭、讲礼貌、能关心同志、少任性等性格特点，因为只有这样的领导人才能为周围的同志所接受，才能够有利于党中央的稳定和防止分裂。
二、改革监察机构和检查机构，以加强对党的上层领导的监督和检查工作。
在实行政党政治、党内高度集中的历史条件下，党的领袖集团，尤其是最高领导是否会脱离群众、滋长官僚主义，是关系到党的命运的严重问题。列宁认为解决问题的途径是内外结合、强化监督的办法，来自工农的中央委员从内部监督党的领袖集团，而工农检查院的专职检查员则从外部监督，并把这两种监督有机地结合起来。
三、划清党与苏维埃国家机关的职权范围，以实行党政分开。
列宁早在1918年党的八大上就已经提出了党政分开的基本思想。但由于受到国内战争和国际形势的影响，这一思想并未得到落实，相反，由于权力过分集中而走了不少弯路。在列宁生前参加的最后一次党代会即党的十一大上，列宁再次意识到党政混淆所带来的消极后果，又一次重申了党政分开的原则。列宁认为，只有实行党政分开，才能防止党包揽国家机关的行政权力和具体事务，真正把立法权、执法权还给人民代表苏维埃；也只有实行党政分开，才能使无产阶级政党摆脱事务化、行政化、集权化、官僚化的蜕变趋势，真正保持它在政治思想上的领导权。
四、大民族对小民族的让步要“做得过些”，以增强各民族之间的团结。
列宁认为，因为历史的原因，因为现实的经济政治文化发展水平的差异，大民族在处理同小民族的关系时，“应当不仅表现在遵守形式上的民族平等，而且表现在压迫民族即大民族要处于不平等地位，以抵偿在生活中事实上形成的不平等”。 这里的思想就是关于大民族对小民族“让步”的思想，即大民族超出某种“形式”的规定对小民族进行让步的思想。
五、提高俄国的文明程度，以推进社会主义革命事业的发展。
列宁指出，俄国的文明程度虽然比较低，进行社会主义建设的条件比较差，但是无产阶级可以利用手中掌握的权力，创造条件，逐步地建立社会主义。关于怎样提高俄国的文明程度以推进社会主义革命事业，列宁提出：一是在农村进行文化工作，提高农民的文化知识水平，使农民懂得合作社的好处而自觉地参加进来；二是进行国家机构的改革，反对官僚主义，厉行节约，反对浪费，用节省下来的钱发展电气化。此外，列宁还寄希望于俄国人民和东方其它国家的人民，如中国、印度等国的人民，将在未来的斗争中互相支持，共同走向社会主义的胜利。
列宁的上述思想，不仅准确地反映了俄共布和苏维埃政权所面临的一系列问题，如党内问题、党群问题、党政问题、民族问题、社会主义的发展与前途问题等，而且还科学地提出了解决这些重大问题的方法和途径。在东欧剧变、苏联解体后的今天，我们重温列宁的政治遗嘱，更觉它的珍贵和凝重。

5．如何评价斯大林和苏联社会主义模式？
对斯大林的评价问题是一个世界性课题。半个多世纪以来，对他的评价纷繁复杂、莫衷一是，而这其中很多是不公正的。我们认为，斯大林是一位伟大的马克思主义者和无产阶级革命家，其功绩是主要的，错误是次要的。中国共产党一贯主张对斯大林的评价应该采取科学的历史主义的态度。
在斯大林担任苏共总书记和国家主要领导职务长达30年的时间里，是苏联共产党和苏维埃国家历史进程中一个欣欣向荣、蓬勃发展的时期。在这一时期，苏联经济、社会发展和综合国力增长的速度，大大超过当时的资本主义国家。斯大林时期的苏联就是这样向全世界宣示了社会主义制度这一新生事物的无比优越性和强大生命力的。亲身经历过斯大林时期的苏联人民，充分肯定斯大林伟大的历史功勋，但也亲身感受了他在肃反扩大化，以及他在工作作风方面不够民主甚至作风粗暴所犯错误而造成的苦果。
但是，随着时间的推移，拂去历史的尘土，人们越来越感到，在斯大林的评价问题上，过去是存在偏差的。斯大林的错误，决不应当影响他作为一位伟大的马克思主义者和无产阶级革命家的历史地位。这一点，我们从近年来俄国出现的重新评价斯大林的思潮中可见一斑。
从根本制度层面上看，斯大林时期的苏联，在一国范围内首次确立了社会主义基本制度。社会主义苏联模式在某些方面适应了当时国际环境的变化和苏联社会发展的需要，取得了可观的历史成就。
一是巩固了第一个社会主义国家。总体上看，苏联在这一时期消灭了城市工商业资产阶级和农村富农阶级，建立了全民所有制和集体农庄所有制的社会主义公有制经济基础，增强了工农联盟和各民族人民联盟，社会的阶级结构发生了重大变化。世界上第一个无产阶级专政的国家得到了巩固，它同当时动荡不安的国际形势形成鲜明的对照。社会的稳定，国家的巩固，为开展社会主义建设提供了保障。社会主义苏联模式，以建立美好幸福生活的远景为号召，激励着全体人民的建设热情，从而在极短时间内，使苏联在政治、经济、文化等各个方面都取得了相当大的成就。
二是取得了卫国战争的伟大胜利。1941—1945年间，苏联用4年时间和盟国一起共同打败了纳粹德国，成为世界反法西斯战争的主要力量。作为这场战争的主力军，苏联卫国战争的胜利，为人类的和平进步作出了巨大的贡献。不仅如此，这个胜利的影响是巨大的，它使得社会主义苏联的威望空前增长，使得苏联以世界两大强国之一的面目出现在世界舞台上。随着红军在欧洲的推进，在东欧出现了一批新生的社会主义国家，这些国家后来组成了以苏联为首的社会主义阵营。所有这些，都推动了战后世界民族解放运动的高涨和世界进步事业的发展。而在所有这些成就中，也都有社会主义苏联模式在当时条件下所起的积极作用。
诚然，斯大林社会主义模式存在者严重的弊端，但应当用历史的观点进行分析。

6．如何正确认识无产阶级专政和社会主义民主的关系？
任何阶级的政权都包含民主和专政两个方面，是二者的统一，是对统治者的民主和对被统治者的专政。如资产阶级政权既是资产阶级内部的民主，又是资产阶级对无产阶级和所有劳动阶级的专政。任何国家政权都有鲜明的阶级性，从来不存在抽象的“民主”和“专政”。
无产阶级专政是人民民主与对敌人专政两方面的有机结合。首先表现为在劳动人民内部实行民主，这是破天荒第一次以劳动阶级的民主代替剥削者的民主，以大多数人的民主代替了极少数人的民主。巴黎公社作为创建无产阶级专政的第一次伟大尝试就是这样做的。它废除了资产阶级的常备军，代之以“武装的人民”；打碎了旧的官僚机构，代之以由人民普选产生、受人民监督、为人民负责的政权机关；取消了统治者的高薪特权制，实行公社公职人员与普通工人一样的薪金制。马克思指出：公社“是由人民自己当自己的家”； “公社给共和国奠定了真正民主制度的基础”。 恩格斯也说：公社是“新的真正民主的国家政权”。
无产阶级专政的另一面，就是无产阶级和广大劳动人民对剥削阶级分子和各种破坏分子的专政，这是多数人民群众对少数敌人的专政。巴黎公社在保卫无产阶级的民主制、维护劳动人民利益的同时，也对破坏无产阶级民主和社会秩序的坏人进行了打击和镇压。对这一点，马克思和恩格斯都曾给予充分肯定，但同时也认为巴黎公社对专政的力量运用得不够，镇压敌人不力，这也是巴黎公社最终失败的原因之一。马克思说：这归咎于他们的“仁慈”和过分“诚实的”考虑。 恩格斯更全面深刻地分析说：“获得胜利的政党如果不愿意失去自己努力争得的成果，就必须凭借它以武器对反动派造成的恐惧，来维持自己的统治。要是巴黎公社面对资产者没有运用武装人民这个权威，它能支持哪怕一天吗?反过来说，难道我们没有理由责备公社把这个权威用得太少了吗?”

7． 经济文化相对落后国家率先走上社会主义道路，是否违背社会基本矛盾发展的规律？
列宁在一国或数国首先胜利理论的基础上，根据对俄国国内革命形势和国际状况的科学分析，进一步得出了社会主义可能在经济文化相对落后的俄国首先取得胜利的结论，并且将这一理论付诸实践，在革命形势成熟的条件下，领导了俄国十月革命。十月革命的胜利，显示了暴力革命的伟大历史作用，证实了列宁关于社会主义革命有可能在一国或数国首先取得胜利的科学论断，也向全世界表明，经济文化相对落后的国家在特定的历史条件下，可以率先建立起先进的社会主义制度。这是列宁对马克思主义关于无产阶级革命学说的重大贡献。
那么，有人可能提出这样的问题，就是说，从理论上讲，革命是由生产力与生产关系�